Mga Kulto ng Ninuno at Buto
Ang pananampalataya sa buto sa Aurelion ay hindi iisang relihiyon ng kamatayan. Sa Silangan, ang buto ng dragon ay archive ng angkan at imortalidad; sa mga tradisyong nekropolitan, maaaring maging Alaala, baterya, oracle o estruktura ng utos ang anumang buto ng ninuno.
Kapag Tumitigas ang Alaala
Iisa ang paniniwala ng mga kulto ng ninuno at buto: pansamantala ang laman, ngunit kayang dalhin ng buto ang ayaw burahin ng Panahon. Itinatayo ng Dinastiya ng Buto ng Dragon sa Silangan ang relihiyon ng estado sa prinsipyong ito. Itinuturing ang mga buto ng dragon bilang sisidlan ng imortalidad, namumuno ang Bone Emperor bilang pinakamataas na inapo, at ginagawang institusyon ng Archives of Bones, necropolis academy at alchemical monastery ang pagkamag-anak. Hindi lamang inaalala ang mga patay; nagiging bahagi ng pamamahala, panghuhula at teknolohiyang militar ang kanilang materyal na nalalabi.
Nagbibigay ang metapisika ng Aurelion ng hindi komportableng antas ng katotohanan sa paniniwalang iyon. Inilalarawan ang mga dragon bilang sinaunang nilalang na napakalakas ng Panahon, Alaala at Tungkulin kaya nanatili ang imprint sa kanilang mga buto matapos mawala ang buhay na anyo. Kaya hindi lamang sa paggalang umaasa ang bone oracle at memory engineering ng Dinastiya. Gumagana sila sa materyang tunay na nag-iimbak ng puwersa ng kasaysayan. Hindi nito pinatutunayan ang bawat genealogy na inaangkin ng emperador, ngunit ipinapaliwanag nito kung paano maaaring itayo ang pampolitikang mito ng pinagmulan sa pisikal na aktibong archive.
Sa labas ng Dinastiya, nagbibigay ang Bneism - ang Kulto ng mga Buto - ng ibang teolohiya sa parehong substrate. Itinuturo ng mga tagahukay ng libingan, necromancer at pari ng kamatayan na nakasalalay sa buto ng ninuno ang lakas ng mundo. Dito, hindi gaanong lineage ng dinastiya ang buto kundi baterya. Ginagamit ng necromantic na institusyon ang napanatiling labi upang buhayin ang formation, mag-graft ng kasanayan, humawak ng malamig na koro ng Alaala at iangkla ang undead sa mga nekropolis. Kaya maaaring magsilbi ang pananampalataya kapwa sa pagluluksa at produksiyon, depende kung sino ang nagmamay-ari sa mga labi.
Mahalaga ang pagkakaiba. Sinasabi ng relihiyon ng ninuno sa Silangan na binibigyang-katwiran ng pagpapatuloy ang kapangyarihan: minamana ng kasalukuyan ang awtoridad dahil materyal na naroroon ang nakaraan. Sinasabi ng Bneism na magagamit ang mga labi dahil hindi inaalis ng kamatayan ang Tungkulin mula sa materya. Parehong ginagawang pampolitika ang libing. Ang isuko ang isang buto ay isuko ang Alaala, posibleng paggawa, posibleng propesiya at kung minsan ay pag-angkin sa pamumuno. Sa mundong maaari pa ring gawing kapaki-pakinabang ang mga patay, hindi kailanman purong seremonyal ang pagmamay-ari sa ninuno.
