मियाउरिस
मियाउरिस मानव-व्युत्पन्न जीवन हैं जो भावनात्मक प्रकरणों में टूट गए हैं: समय आगे बढ़ता है, पर स्मृति और इच्छाशक्ति चमक की तरह आती हैं, जिससे वास्तविक चुनाव इतना दुर्लभ हो जाता है कि तत्त्वमीमांसीय रूप से महत्त्वपूर्ण बन सके।
टुकड़ों में एक आत्म
यदि उनकी बिल्ली-जैसी आकृति को मुख्य तथ्य माना जाए तो मियाउरिस को आसानी से गलत पढ़ा जा सकता है। ऑरेलियन स्रोत में उनका निर्णायक परिवर्तन कालिक और स्मृति-संबंधी है। वे जीवित, मानव-व्युत्पन्न हैं, लेकिन उनका रैखिक समय प्रकरणों में टूटता है। स्मृति निरंतर से अधिक भावनात्मक है, कार्य अक्सर खेल का रूप लेता है, और इच्छाशक्ति आवेग बनकर प्रकट होती है—वास्तविक, पर टिकाना कठिन। मियाउरिस किसी बात को असाधारण तीव्रता से याद कर सकता है, फिर भी उस स्मृति को स्थिर आत्म-कथा से जोड़ने में विफल रह सकता है।
इससे वे चेतना और आत्मा के बीच अंतर का सबसे स्पष्ट उदाहरण बनते हैं। महान-चक्र वर्गीकरण दुर्लभ आत्मा की संभावना रखता है जब मियाउरिस ऐसा वास्तविक चुनाव करे जो उस भावनात्मक टुकड़े के पार टिके जिसमें वह जन्मा। क्षण इसलिए महत्त्वपूर्ण है कि सामान्य पैटर्न विखंडित है: भावना भड़कती है, पहचान उसके चारों ओर पुनः व्यवस्थित होती है, फिर अगला प्रकरण आता है। मानव दार्शनिक इसे अस्थिरता कह सकता है। कोडेक्स अधिक सावधान है। जिसे बार-बार स्वयं को जोड़ना पड़ता है वह नाज़ुक हो सकता है, अनुपस्थित नहीं।
उनकी उत्पत्ति दो ओवरलैप होती परंपराओं में दर्ज है जिन्हें एक नहीं करना चाहिए। जाति तालिका मियाउरिस को गहन परी-प्रभाव से जुड़े मानव-व्युत्पन्न जैविक समुदाय बताती है। ऐतिहासिक कालक्रम नीली महामारी को ऐसी महामारी के रूप में दर्ज करता है जिसने मानव आबादी के एक हिस्से को मियाउरिस में बदला और उन्हें परिषद की “बिल्ली-छायाएँ” कहा। पहले का उत्पत्ति-सार भी उन्हें नीली महामारी से जोड़ता है। स्रोत कभी साफ़ नहीं कहता कि परी-प्रभाव महामारी का कारण था, महामारी ने पहले से मौजूद परिवर्तन तेज़ किया, या दो अलग मियाउरिस आबादियाँ बाद में एक नाम के नीचे रखी गईं।
यह अनिश्चितता इस जाति के लिए असामान्य रूप से उपयुक्त है। उनका अपना तत्त्वमीमांसीय प्रश्न निरंतरता है और उनका इतिहास भी असतत व्याख्याओं में सुरक्षित है। परिषद से संबंध भी संकेतात्मक है, समझाया हुआ नहीं। इतना कहा जा सकता है कि मियाउरिस ऑरेलियन में छोटा पर महत्त्वपूर्ण स्थान रखते हैं: ऐसी सत्ता जिनकी इच्छाशक्ति अनुपस्थित नहीं, केवल अंतरालों में आती है, और जिनके लिए एक टिकाऊ निर्णय वर्षों के साधारण व्यवहार से अधिक अस्तित्वगत भार रख सकता है।
