ऑरेलियन की जातियाँ
ऑरेलियन लोगों को पहले कान, त्वचा या वंश से वर्गीकृत नहीं करता। वह पूछता है समय शरीर के साथ क्या करता है, कौन-सी स्मृति बचती है, क्या कार्य चुनाव बन सकता है, और बाकी सूत्र टूट जाने पर आत्मा बचती है या नहीं।
टूटे चक्रों का वर्गीकरण
निषिद्ध नृवंशीय संकलन ऑरेलियन की जातियों को पढ़ने का सर्वोत्तम नियम देता है: हर जाति जैविक श्रेणी होने से पहले अस्तित्व पर टिप्पणी है। एल्फ़, बौने और मनुष्य संसार के तर्क के अध्याय हैं; पशुजन, ऑर्क, वैम्पायर और बाद के लोग हाशिये की टिप्पणियाँ, विकृतियाँ या संक्रमण। इसलिए वर्गीकरण महान चक्र—समय, शरीर, स्मृति, कार्य, इच्छाशक्ति और संभावित अवशेष आत्मा—से शुरू होकर पूछता है कि कौन-सी कड़ियाँ उपस्थित, बदली, खंडित या असंभव हैं।
“जीवित” होने का अर्थ केवल गर्म शरीर होना नहीं। व्यक्तिगत समय शरीर से गुजरकर परिवर्तन छोड़ना चाहिए। मनुष्य सबसे स्पष्ट पूर्ण उदाहरण हैं: समय स्मृति बनता है, कार्य केवल मानने के बजाय चुना जा सकता है, और साकार स्वतंत्र इच्छाशक्ति आत्मा उत्पन्न कर सकती है। अन्य जीवित जातियाँ इस श्रृंखला को कम पूरा करती हैं। छिपकली-जन अनुष्ठानिक समय दोहराते हैं, पर वास्तविक विकल्प कम हैं। छछूंदर-जन स्मृति और चुनाव को स्थान तक सीमित करते हैं। पशुजन शारीरिक व सांस्कृतिक कार्य विभाजित करते हैं। गोब्लिनों में बहता समय रहता है, पर स्वर्ण भ्रष्टाचार स्मृति तोड़कर चुनाव को अल्पकालिक लाभ की ओर संकुचित करता है। माइकोसिड व्यक्तिगत के बजाय सामूहिक रूप से जीते, बढ़ते और याद रखते हैं।
“मृत-जीव” अलग प्रकार की विफलता है। शरीर जारी रह सकता है, पर समय की जगह कुछ और ले चुका है: कोर, अनुष्ठान, उधार स्मृति, फ़िलैक्टरी या स्वर्ण तंत्र। ऑर्क सामान्य व्यक्तिगत समय के स्थान पर युद्ध और मशीन-जड़ता दोहराते हैं। वैम्पायर अपना समय अस्वीकार कर दूसरों के समय और स्मृति से स्वयं को सुरक्षित रखते हैं। साधारण मृत अवशिष्ट कार्य से चलाए शरीर हैं; लिच जीवन की कीमत पर स्मृति और स्वयं-निर्धारित कार्य सुरक्षित रखते हैं। चूहा-जन ढाँचे की जानबूझकर असुविधाजनक सीमा पर हैं: उनका समय चलता रहता है, पर स्वर्ण भ्रष्टाचार ने स्मृति और इच्छाशक्ति को झुंड-जीवन में फ़ॉर्मेट कर दिया है।
अर्ध-जीवित, मृत जातियाँ और अतिक्रमणशील सत्ता इस वर्गीकरण को बेस्टियरी से और दूर ले जाती हैं। परियाँ अनुबंधित समय में रहती हैं; सायरन अस्थिर शरीर वाली अनुनाद हैं; तूफ़ान-जन आंशिक रूप से वातावरण से बँधे हैं; प्राचीन एल्फ़ आत्माएँ सामान्य वाहक के बिना स्थान-बँधी स्मृति हैं। एल्फ़ और बौने “मृत जातियाँ” इसलिए नहीं कहलाते कि भू-दृश्य शवों से भरा है, बल्कि इसलिए कि उनके सभ्यता-स्तरीय चक्र विलय या स्थिरीकरण में समाप्त हो गए। तत्त्व-जीव, दानव, किनारे के द्वारपाल और प्रभु इतनी कड़ियाँ तोड़ते हैं कि “जाति” शब्द ही भ्रामक हो जाता है। सूचकांक का उद्देश्य यह तय करना नहीं कि कौन व्यक्तित्व का अधिकारी है। वह दिखाता है कि जिस संसार में आत्मा न सुनिश्चित है न आसानी से मापी जा सकती है, यह प्रश्न राजनीतिक रूप से विस्फोटक क्यों है।
