जातियों की उत्पत्ति
ऑरेलियन का कोई साफ़ वंश-वृक्ष नहीं। उसकी जातियाँ अस्तित्व को स्थिर करने के तीन दिव्य प्रयासों—सामंजस्य, संरचना और व्यक्तिगत समय—तथा उन प्रयासों की विफलताओं, उत्परिवर्तनों और सौदों से जन्मी हैं।
तीन विन्यास, अनेक त्रुटियाँ
ऑरेलियन की सबसे पुरानी वंशावलियाँ रक्त से नहीं, समाधानों से शुरू होती हैं। अपोलो ने सामंजस्य से संसार थामना चाहा और यह कार्य एल्फ़ों को दिया; सिबेले ने अराजकता का उत्तर संरचना से दिया और बौनों को मशीन, सूत्र और कार्य का संसार दिया; डायोनिसस ने व्यक्तिगत समय, आवेग और हाँ तथा ना दोनों कहने की संभावना लाकर पैटर्न तोड़ा। एल्फ़ और बौने दिव्य विन्यास के उपकरण थे। जीवित परंपरा में मनुष्य पहली जाति थी जिसकी परिभाषक विशेषता किसी डिज़ाइन का पालन नहीं, उससे विचलित होने की क्षमता थी। इसी कारण बाद के इतिहास जातियों की कहानी को रक्त-वृक्ष से कम और प्रत्येक ब्रह्मांडीय प्रयोग द्वारा न समेटी जा सकी चीज़ों के अभिलेख की तरह पढ़ते हैं।
एल्फ़ रेखा का अंत सामान्य उत्तराधिकार से नहीं होता। एल्फ़ प्रकृति को जीवित ताने-बाने की तरह लेते और वास्तविकता की खेती करते थे: नदियाँ मोड़ी जा सकतीं, वन निर्माण कर सकते, पवन फसल काट सकती। जब उनके जाल आत्मनिर्भर हुए और पुराना सामंजस्य अपने स्वामियों के विरुद्ध मुड़ा, लोग संसार में घुल गए या बदले रूपों में भागे। जो बचा वह सरल वंशज नहीं, टुकड़े थे: जीवित रूपों को मिलाने के प्रयासों से पशुजन, प्रकृति-दंगे से जुड़े ट्रोल, स्थान-बँधी आत्माएँ, खोए सामंजस्य को चंचल अनुबंध से बदलती परियाँ और भविष्य जमा कर स्मृति बचाने वाली डार्क-एल्फ़ संस्कृतियाँ।
बौनी रेखा अलग ढंग से विफल हुई। बौनों ने अनिश्चितता की जगह शिल्प रखा, जब तक शिल्प अपने शिल्पकारों से अधिक जीवित न रहा। शहर मशीन बन गए, सूत्र पूजा-विधान, और आपदा के बाद दरवाज़े खुलते व भट्टियाँ चलती रहीं जबकि कोई जीवित हाथ नहीं था। उत्पत्ति-संकलन ऑर्क और गोब्लिन दोनों को उस पतन के उपोत्पादों में रखता है। पर बाद की अस्तित्वगत तालिकाएँ वंश को जटिल बनाती हैं: ऑर्क जीवित शरीर हैं जिनका समय बौने कोर और युद्ध-चक्र ने बदल दिया; गोब्लिन मशीन-वंश के बजाय स्वर्ण शाप की उपज बताए जाते हैं। स्रोत इन परंपराओं को पूरी तरह नहीं मिलाता। कोडेक्स को भी ऐसा दिखावा नहीं करना चाहिए।
मानव-व्युत्पन्न रूप पैटर्न को और भी कम वंशावली बनाते हैं। वैम्पायर अपना समय त्यागकर और दूसरों की स्मृति उधार लेकर शरीर बचाते हैं; छछूंदर-जन या तो अलगाव से बदले भूमिगत मनुष्य कहे जाते हैं या ड्रुइड/लाल राजाओं द्वारा जानबूझकर बनाए “धरती के लोग”; मियाउरिस का संबंध परी-संतृप्त मानव समुदायों और नीली महामारी दोनों से जोड़ा जाता है। यहाँ तक कि गिल्डग्लेड को मानव रेखा की “त्रुटि” कहा गया है: लालच की जीवित गाँठ में बदलता शहर। इसलिए ऑरेलियन में उत्पत्ति यह नहीं कि किसने किसे जन्म दिया। प्रश्न है कि समय, शरीर, स्मृति, कार्य, इच्छाशक्ति या आत्मा—सूत्र का कौन-सा भाग बदला जब किसी जाति ने जीवित रहने का नया तरीका सीखा।
