Elemental
Elemental bukan makhluk yang memerintah api, air, udara, atau tanah. Mereka adalah proses-proses itu sendiri yang sedang terjadi tanpa seorang pribadi di dalamnya: bentuk parsial, tanpa Waktu pribadi, tanpa Ingatan, tanpa Kehendak, dan sebuah Fungsi yang dapat bertahan lebih lama daripada saksi mana pun.
Ketika Sebuah Peristiwa Memiliki Bentuk
Codex mengklasifikasikan elemental di antara yang transenden karena menyebut mereka hidup sudah merupakan pertanyaan yang salah. Profil formal mereka hanya memuat Tubuh parsial dan tujuan yang berfungsi. Waktu pribadi tidak ada, Ingatan tidak ada, Kehendak tidak ada, dan Jiwa tidak ada. Mereka tidak hidup melalui urutan pengalaman. Mereka terjadi. Nyala api yang harus menjaga ambang, tekanan angin yang menolak lintasan, atau badan air yang bertindak sebagai batas dapat memiliki cukup bentuk untuk dilawan tanpa pernah menjadi pribadi.
Asal mereka dikaitkan dengan Kerusuhan Unsur, serangan balik yang mengikuti upaya menahan dunia dalam Harmoni sempurna. Ini menghubungkan elemental dengan masalah elf tertua. Elf pernah memanipulasi sungai, hutan, gunung, dan cuaca melalui jaringan elemental langsung. Sihir kemudian secara eksplisit memperlakukan jenis kendali elemental murni itu sebagai berbahaya dan kuno: jaringan menjadi swasembada dan menolak penggunanya. Karena itu budaya modern mendekati unsur melalui penyaring sosial dan metafisik - badai melalui kultus maritim, api melalui pengorbanan, tulang melalui Ingatan, alam melalui hubungan druidik - alih-alih berpura-pura materi mentah adalah sekolah netral.
Pada tingkat terdalam kosmologi ruang bawah tanah, elemental berdiri di Ambang Yang Di Luar sebelum Penjaga Tepi yang lebih individual. Di sini Fungsi mereka menjadi arsitektural. Mereka tidak berpatroli di batas karena seseorang menugaskan mereka. Batas itu muncul sebagai mereka. Api, udara, air, dan tanah menjadi ujian apakah makhluk yang turun dapat melanjutkan menuju ranah tempat perbedaan biasa mulai gagal. Inilah sebabnya sumber menyebut elemental sebagai “penjaga peralihan” sekalipun membedakan mereka dari Penjaga Tepi kemudian sebagai kategori terpisah.
Bagi pemburu manusia, elemental tampak bermusuhan karena menghalangi rute. Bagi Siklus Agung, permusuhan hanya deskripsi kebetulan. Sebuah proses tidak dapat membenci pelancong lebih daripada tebing membenci Tubuh yang jatuh. Bahayanya justru terletak pada ketiadaan negosiasi: tidak ada biografi untuk dipohon, tidak ada Ingatan untuk dipermalukan, tidak ada Kehendak untuk dibujuk. Seseorang harus memahami Fungsinya, memenuhinya, mengalihkannya, atau bertahan darinya.
