知識は力·歴史は遺産

正典はアウレリオンの客観的な設定です。世界設定集で確定した事実を、八つの部門に整理しています。

アウレリオンの遺物

遺物とは、携帯可能になったアウレリオンの記憶である。家庭用のお守りもあれば軍事遺物もあり、ごく一部は時代そのものの残骸である。その価値は英雄を置き換えることではなく、古い機能を新しい手へ運ぶことにある。

歴史が物体になるとき

アウレリオンの遺物伝統は単純な考えから始まる。「物は記憶できる」。エルフのネットワーク、ドワーフの鍛冶、人間の戦争、教団、王朝、災厄は廃墟だけでなく、古い技法、義務、世界の断片がまだ使用可能な物体を残す。そのため『遺物グリモワール』は些細なお守りから地域の運命を変える遺物まで意図的に幅広い。直接的存在論力では遺物は生きた領主や大英雄より弱いが、それが目的ではない。力を運び、継承し、盗み、売買し、創造者ではない者が使えることに意味がある。

ランク梯子はこの社会的規模を可視化する。F級は保護葉、幸運硬貨、笛、即席護符など小道具。E・D級は共同体・軍事装備になる。C級は戦場を変えたり壁を作れる。B級の教団遺物は伝統の権威を帯びる。A級の「時代遺物」は遺跡を目覚めさせ、空間を歪め、古いエルフ・ドワーフ効果を戦略規模で再現できる。S級は歴史そのものの縁に置かれる――キュベレの冠、忘却の石板、石母の眼、骨風の球、吸血鬼血冠。「最後の儀式の巻物」は通常測定外で、その重要性は戦闘力ではなく世界の最終配置を変え得る点にある。

遺物は、文化ごとに過去の翻訳方法が違うことも示す。王朝は仮面と骨へ記憶を保存し、嵐文化は天候と海素材を武器へ変え、ギルドグレイドは劇場石板、黄金器具、儀式帳簿を作る。より古いエルフ・ドワーフ遺物は、人間工匠が部分的にしか理解できない形で調和と機構を保存する。この意味で遺物の略奪は文化的に中立ではない。狩人には武器でも、教団には聖遺物、学院には特許、異端審問には異端の証拠になり得る。

付与魔法は、その力がどれだけ長く残るかを決める。術者個人の力だけに結びついた作動は術者の死とともに消え得る。ルーンまたはルーン粉末を基盤にすれば、所有者や何世紀もの時間を越えて自律的に残せるが、「聾」の遺物は一つの機能へ固定され後の調整を拒む場合がある。だからアウレリオンの遺跡はいまも危険なのだ。物体を理解していた人々は消えたのに、物体は与えられた役割を続けている。道具がまだ働くなら、歴史は死んでいない。