知識は力·歴史は遺産

正典はアウレリオンの客観的な設定です。世界設定集で確定した事実を、八つの部門に整理しています。

黒日帝国

黒日帝国は神学を攻撃的な国家機械へ変える。仮面の軍団、神殿工房、犠牲の炎は短時間で軍を破れるが、遠征のたびにそれを動かす社会そのものが消費されていく。

国家権力としての犠牲

黒日帝国は南方の神権国家で、軍事指揮と宗教指揮を分けることが難しい。位階司祭が儀式権威を定義し、総督兼軍団長が教義を遠征構造へ変え、神殿工房は聖所であると同時に動員インフラとして働く。兵士は黒い黄金と結びつく仮面を着け、破壊を失敗ではなく浄化とみなす神学の内部で進軍する。ゆえに国家が最も強いのは、戦争を典礼の形へできるときである。

軍は狂信的軍団、炎司祭、火搬戦車、仮面突撃隊形を組み合わせる。固有の優位は集合的な太陽儀式にある。同期した犠牲によって炎のオーラ、燃える鎧、通常兵なら耐えられる防御や士気を破る衝撃効果を生み出せる。これにより帝国は攻城と突破で並外れた攻撃勢いを得る。しかし代価も構造的だ。長期遠征は信徒、資材、神殿能力を消耗し、高価な「頂点」を前提とする教義は、忍耐強い占領や消耗戦には効率が悪い。

帝国と「黒日」の関係は宗教的なものであり、客観的な宇宙論上の傷と同一だと確定しているわけではない。賛歌は世界の下に「真の太陽」があると歌い、黒鉱をギルドグレイドの生きた黄金に対する聖なる対像とする。より広いコデックスでは、実在する黒日は世界卵頂部の傷として別個に保持されている。帝国司祭は自らの儀式がそこへ近づくと信じるかもしれないが、国家がそれを支配している、あるいは正しく理解していることさえ資料は証明しない。

この区別は外交で重要になる。白炎は帝国戦争の根幹である儀式的過剰を抑えるため、白王たちは聖なる敵である。竜骨王朝は競合する儀式計画を代表し、連邦とは軽蔑と交易が周期的に入れ替わり、三貨は思想的には卑しいが金融的には有用だ。ギルドグレイドは「真の光」の門、競合する犠牲経済、分離ノードを別種の終末へ向ける機会として欲望される。