知識は力·歴史は遺産

正典はアウレリオンの客観的な設定です。世界設定集で確定した事実を、八つの部門に整理しています。

ブネイズム · 骨教

ブネイズムは骨を、生命の「長持ちする残余」として扱う。感傷的な遺物ではなく、祭司が保存し、整理し、ときには再び働かせられる蓄積された力の器である。

義務を保つ骨

ブネイズム――骨教――は、普通の葬送宗教が終わる地点から始まる。中心教義は「世界の力は祖先の骨に保存される」。資料はこの主張を意図的に実務的に扱い、骨を単なる遺物ではなく力の「電池」と呼ぶ。この語彙により、骨教は神学がインフラへ変わるアウレリオンでも最も明瞭な例の一つになる。墓掘り、ネクロマンサー、死の祭司は死者を記憶するだけではない。個人的時間が身体から切り離された後にも利用できるものを管理する。

信仰アトラスはその区別をさらに鋭くする。死者そのものは「信徒」とは記述されない。ネクロポリス地帯ではブネイストが彼らを奉仕対象として扱う。ネクロポリスの修道院長と冷たい合唱団は隊列を起こし、死体を縫い合わせ、領域的な錨に強さを依存する軍勢を維持する。つまり骨教は、もはや宗教能力を持たないかもしれない存在のために実践される宗教でもある。死体が身体を提供する場所で、祭司が記憶、秩序、儀礼を供給する。コシチェイと死せる聖騎士がこの世界に近いのは、ネクロポリスの錨が彼らを結びつけている領域でこそ軍事的存在が最も強いからだ。

だからといって、骨教が「あらゆる骸骨の中に完全な人格が生き残る」と証明するわけではない。アウレリオンの大循環はより厳しい線を引く。魂は実現された自由意志の不可逆な残余としてのみ現れ、機能と記憶は魂なしでも残存できる。骨魔法も同様に記憶と機能を通じて働く。神学的には、このため骨教には危険な曖昧さがある。骨は、かつてそこを通して行動した「人間全体」を保たなくても、用途、命令、習慣、祖先の力を保ち得る。教団は継続性を保存しながら、人格を静かに義務へ置き換えることができる。

骨教は、東方の祖先信仰・竜骨信仰とも分けて考える必要がある。竜骨王朝は、ドラゴンの遺骸を不死、預言記憶、皇統の器として国家宗教を築く。骨教はより広く、荒く、ネクロポリス的で、墓、戦場、墓地労働者、アンデッドの兵站に属する。両者とも「骨は肉より長く残る」と認めるが、その意味は異なる。東方では祖先と帝国の正統性、骨教では再利用可能な力と死後の秩序である。