知識は力·歴史は遺産

正典はアウレリオンの客観的な設定です。世界設定集で確定した事実を、八つの部門に整理しています。

仮説: 妖精とエルフの運命

最も有力な生存仮説は、妖精女王を不死の君主とは見なさない。自然と記憶へ溶けたエルフの後に、分離ノードへ保存された最後のエルフ祭司だったとする。

一つの時代を生き越えた祭司

仮説は単純な問いを拒むところから始まる。エルフが消えたのなら、なぜ女王だけが生き残ったのか。最初の答えは、彼女がそもそも通常の王朝的意味での女王ではなかった、というものだ。エルフとドワーフは、二つの古い神的原理を実行する民として描かれる。アポロのエルフは、光、天候、氷、森の生きた網によって調和を保った。キュベレーのドワーフは、機械、数式、構造支持によって物質を固定した。神的秩序が変わると、両者は自らの時代を正当化していた機能を失った。エルフはかつて支配した環境へ溶け、ドワーフは作り手が消えた後も動き続ける機構として残った。

妖精が例外なのは、資料仮説が彼女を移行点に立つ祭司とするからである。人間宗教が古い三位を後代の三神教へ変形した後も、彼女は歪む前の原初三位の記憶を保持する。肉体は一時代の石棺のように氷の中で眠り、その連続性は分離ノードへ結びついていたとされる。ノードでは三つの原初的力の魔法が交差していた。この結びつきを仮説は「鍵」と呼ぶ。彼女は死から単に隠されたのではなく、古い宇宙論がどう組み合わさっていたかをなお記憶する唯一の残存機構へ固定された。

この区別は、黄金秩序の通常の物語も反転させる。仮説によれば、ノード自体が死んでいたため、妖精は人間の三時代を眠り続けた。人間の貪欲が十分な強度へ達したときだけ、魂と獲得欲が境界へ新しい波紋を残した。大災厄以来初めてノードが動き、その内部から古い祭司を引き戻した。この説明では、妖精女王は黄金秩序の産物ではない。帰還の方が先に起きる。

その後、秩序が彼女の道具になる。人間の狩人は殺害を儀式へ変え、貪欲は怪物の血を黄金へ変える条件になり、黄金は怪物、市民、覚醒する機械をつなぐ橋になる。妖精女王はエルフを元の姿へ復元しない。ノードを再起動させた人間の悪徳を取り、新しい典礼へ組織する。だから仮説の終点は単なる生存より過激だ。滅びた民の最後の祭司が、人間の強欲を使って新たな神的力として宇宙論へ入り込もうとしている。記録庫はこれを仮説として保存し、妖精女王の確定伝記にはしない。