ハティフナフトハティフナフトは、自らの身体より長く生き残った人間の記憶である。黄金の取引、球形アンカー、代替時間によって死すべき循環から押し出され、半ば精霊、半ば都市装置として条件付きの存在になる。人の後に残るものハティフナフトは、不死への欲望が「間違った部分」を保存することに成功したとき生まれる。形式分類は彼らを分離された人間精霊、すなわち黄金の契約、球形アンカー、肉体を通る通常の時間出口の置換を起源とする半生存在と呼ぶ。循環は準時間の中に記憶と機能を保持する一方、魂は失われたか未完成と記される。人間の身体が永遠に若くなるのではない。時間が激しく迂回させられ、身体が循環の外へ押し出され、記憶だけがそれなしに続く。資料は、この状態を妖精女王との取引によって死を欺こうとした人間の試みへ明示的に結びつける。契約、球、黄金アンカーが、本来なら過ぎ去るものを留める。これは普通の蘇生でも吸血鬼の捕食でもない。吸血鬼は他者から借りて身体を保存する。リッチは意図的な儀式時計で死体と個人文書庫を保存する。ハティフナフトは、身体が体系の中心でなくなった後も人間の記憶を保存する。条件付きの不死は、延長よりも「移動」に近い。ギルドグレイドは彼らに社会的役割を与える。後代のロア索引は、ハティフナフトを半魂・半影として、生きた都市に灯りや衛兵として仕える存在と記す。通行人が街灯と思うものが、時に見ているかもしれない。この像は黄金の取引に隠された経済を示す。貴族は連続性を買おうとしてインフラになった。白王時代史はギルドグレイドの貴族が消え「分離者」になったと記し、この語はハティフナフト分類と強く重なるが、すべての分離貴族がハティフナフトだとは明言しない。年代そのものも矛盾している。種族分類は、ハティフナフトを生む決定的人間の試みを第五時代へ置く。一方、広い時代叙述は、第三時代の「自由の黄金フォーマット化」が生んだ結果の中にハティフナフトを挙げる。コデックスは一方を選ばず差異を残すべきだ。初期出現と後代の制度化を意味するかもしれないし、単に二つの互換しない年代体系かもしれない。いずれにせよ、時間をずらして生まれた存在が、いつ歴史へ入ったのか歴史自身が合意できないという矛盾は、この主題によく似合う。