知識は力·歴史は遺産

正典はアウレリオンの客観的な設定です。世界設定集で確定した事実を、八つの部門に整理しています。

第一時代：灰色の領主

第一人類時代は、人類が「時間が何へ変わったのか」を完全に理解する前に始まる。灰色の領主が遺跡の間を支配し、ドルイドは消えた民の力を発掘し、最初期の怪物の多くは死を受け入れる者ではなく、死から逃れようとした者として現れる。

時間が定まる前の人類

第一人類時代は、きれいな始まりではない。人類は暗黒の間隙の後、機械、凍結した記憶、生きた文化が築いたことのない地質学的傷痕に満ちた世界へ現れる。個人的時間は存在するようになったが、まだ新しすぎて不安定に感じられる。資料は、人間がエルフやドワーフの子孫ではないと繰り返し強調する。人類は、多元性、選択、有限の持続を可能にした断裂の結果なのである。最初の社会は、自分たちの概念より古い景観を継承する。

灰色の領主はその曖昧さに属する。年代記作者は、彼らが初期の人間支配者だったのか、エルフの生き残った従者だったのか、それとも存在論的体制の間に挟まれた混成者だったのかで一致しない。その不確かさこそ時代にふさわしい。アイデンティティの区分がまだ固まっていないのだ。その周囲にはリッチ、初期の不死者、人間の身体とドワーフの核から形成されたオーク、そして新たに不安定となった「時間」を拒もうとするさまざまな試みが現れる。後世の神学が「怪物性」と呼ぶものは、ここではしばしば実務的な問いとして始まる――人は「変化していく」という条件を拒否できるのか。

緑のドルイドはこの時代の真の知識階級だが、彼らでさえ現代的意味での発明者ではない。彼らは古い現実の考古学者である。エルフの調和、ドワーフの構造、竜の力を掘り起こし、それらを人間の意志に通し、その結果を「魔法」と呼ぶ。彼らの聖林は儀式的記憶から作られた研究所であり、その知恵は啓示というより、時代と時代の間を翻訳する危険な行為である。

この時代は、普遍的に年代の定まった戦争ではなく「撤退」によって終わる。ドルイドは、人類が黄金を選ぶことを誰より早く理解したと言われる。彼らは「霧の中へ」去る。この表現を資料は、地理、儀式、比喩のいずれとも確定しない。残されたのは神託遺跡と、古い世界から次の時代で野心を持てるだけの知識を得た文明である。