魔法学派アウレリオンは、魔法を「存在のどの部分へ触れるか」と、その接触に対して「どんな代価が返ってくるか」で分類する。黄金、血、記憶、骨、自然、劇場、契約、神々、そして境界は力の色ではなく、大循環へ入る異なる経路である。現実へ触れる十の方法アウレリオンの魔法学派は、一般的な意味での元素一覧ではない。その本当の分類法は大循環――身体、時間、記憶、機能、意志、魂、そしてそれらの結びつきが壊れたときに現れる失敗――に従う。学派は「どの層へ届くか」「どの能動的源を通じて届くか」「どの受動的代価が術者へ返るか」で定義される。したがって、同じく炎を生む二つの術式がまったく別の伝統に属し得る。一方は黒日の犠牲典礼、別のものは嵐ギルドの儀式、さらに別のものは粗い元素現象かもしれない。見える効果は二次的であり、形而上学的な経路こそが学派である。中核の対応表は、比較的狭い作用から始まる。黄金魔法は機能――価値、役割、交換、そして「ある資源が別のものの代わりになれる」能力――を通して働く。血魔法は身体を通し、生体物質を燃料とインターフェースにする。記憶魔法は回想、夢、アイデンティティ、忘却へ作用する。死と骨の魔法は記憶と機能を組み合わせ、死者が知っていたことを保存し、遺骸へ継続可能な役割を与える。ドルイド的・自然的実践は身体と意志を結び、生きた系を無機物へ還元せず導く。より危険な層へ届く学派もある。劇場魔法は魂へ割り当てられる。十分長く維持された役割は単なる変装ではなくなり、その役が真実であるかのように現実を保持し始めるからだ。契約魔法は機能を意志へ結ぶ。選択された行為、署名、債務が「人がこれから何者であり、何をすべきか」を固定することで義務が魔法になる。古代神魔法は人類以前の構造のほぼ全体――身体、時間、記憶、機能――へ届くが、まさに自由意志と魂という人間的産物を欠く。境界魔法はさらに異質で、きれいな組合せですらない。それは断裂の実践であり、身体、時間、記憶、機能の一部を循環の外へ落とし得る。したがって、これらの学派は場所、政治、習慣から切り離せない。黄金と劇場はギルドグレイドとノード周辺で最も強く、骨魔法はネクロポリスや東方学院で盛んになり、契約は三貨共和国で国政そのものになり、嵐の実践は艦隊、ギルド祭壇、海から分離できない。資料は繰り返し、力は錨から離れるほど弱まり、長期使用は実践者を学派の代価へ向けて変形させると述べる。学派とは魔術師が「何をできるか」だけではない。その魔術師が「どんな債務を生き延びる術を身につけたか」でもある。