非人間の指導者非人間の権威は人間の王冠に似ないことが多い。生き残ったエルフの称号、自意識を得た鍛造炉、風を聴くシャーマン、鏡の王子、地下室評議会、古代トロルが、それぞれ「民とは何か」の別の定義によって統べる。人類の後の権威非人間名鑑は「小さな王たち」の一覧ではない。最初の教訓は、政治形態が存在論に従うことだ。エルフは普通の生きた国家として存在しないため、権威は古代大ドルイドや、幻想と結びつく「最後の森織り」レディ・ミオレルのような人物を通じて記憶される。ドワーフの統治はさらに奇妙で、生きたドワーフがいないため旧鍛冶師評議会は消え、一方「鉄の巣のリカーサー」は自意識を得て廃墟を統べる最初の鍛造炉とされる。一つの役職は記憶として、もう一つは機能として残る。赤風のオークとゴブリンは統一王を拒む。シャーマンが風を聴き、登場人物一覧では雷声のクルグが最高シャーマンとして現れ、その言葉は草原の命令として扱われる。吸血鬼は世襲の城主王子で組織され、「鏡の主」ラヴェンドル王子が古い氏族領主として名を挙げられる。ラットフォークは地下室評議会を持ち、シンディックは植民地の記憶を運ぶ長老とされる。トロルには種族全体の君主制がなく、優勢な雄が菌類群れを率いる一方、ストーンイーターが「岩ほど古い」古代の第一者として名づけられる。これらの人物を同じ文書的確実性で扱ってはならない。統治形態は直接の一覧記述としてあるが、複数の個人名には独立した伝記がほぼない。この非対称性は有用だ。人間年代記作者は地図へ置ける顔を欲しがるが、非人間体系の一部は権威を一個体へ集中させていないかもしれない。ラットフォークの集合記憶は、それを語る長老より政治的に実在し得る。自走する鍛造炉は人間的意志なしでも廃墟を指揮できる。赤風シャーマンは国を所有するからでなく、草原が彼を通じて語ると信じられるから従われる。この名鑑はよくある単純化も防ぐ。非人間指導者が自動的に闇の君主の将校になるわけではない。闇の君主は怪物へ影響し軍を集められるが、オークの名誉、吸血鬼氏族政治、ラットフォークの集合飢餓、トロルの石信仰にはそれぞれ継承された論理がある。指導者が危険なのは忠誠が条件付きだからだ。すべての非人間派閥が一つの闇の王座へ従うと考える人間外交官は、アウレリオンを政治的にも形而上学的にも二重に誤解する。