知識は力·歴史は遺産

正典はアウレリオンの客観的な設定です。世界設定集で確定した事実を、八つの部門に整理しています。

三貨信仰

共和国の聖なる三位一体は彫像ではなく鋳造される。銀は名誉、銅は労働、黄金は権力を測る。価格を付け、証人を置き、強制できる約束は呪文にもなり得るから、銀行は寺院になる。

交換比率を持つ徳

三貨信仰は単純な意味で富を崇拝するのではない。異なる金属へ異なる道徳的重みを与える。銀は名誉、銅は労働、黄金は権力。これによって共和国は市民生活を説明する簡潔な神学を得る。人は「いくらか」だけでなく「どんな価値が交換されているか」を問える。この教義は、会計を宗教外の俗事ではなく道徳分類に感じさせるため、商人、銀行家、官僚に特に適している。

制度は銀行、裁判所、寺院の境界を消す。家系銀行が聖堂として機能し、監査官＝教法学者が司法・魔法カーストを形成し、バーゼル学院が上級権威を提供する。この構造から誓約魔法が自然に生じる。契約は強制し、魂を担保に置き、制裁を執行し、「金融的悪魔祓い」すら行える。戦場指揮官が火球ではなく、古い債務、保証、誓約を魔法的に執行可能にされたため無力化されることもある。

だから共和国の力は、戦場の派手さだけで測ると控えめに見える。宗教が攻撃するのは「力の所有関係」である。軍団は物理的には無傷でも、将軍へ従わせる法的関係を書き換えられ得る。競争相手は、同盟を破る代価が、その同盟を作った条約へすでに埋め込まれていたと知るかもしれない。信仰は共和国の中核政治技術――信用と義務による仲介――を聖なる技術へ変える。

この教義は他信仰とも非常に組み合わせやすい。資料推計は強い都市基盤を与えつつ、「柔らかく」、ギルド下位教団、合理主義、外来実践と両立すると記す。その柔軟性は弱さではない。「すべての義務は額面化されなければならない」と主張する教団は、ほぼどんな大宇宙論の中にも住める。三貨は創造を説明する必要がない。創造が署名するとき、その場にいればよい。