知識は力·歴史は遺産

正典はアウレリオンの客観的な設定です。世界設定集で確定した事実を、八つの部門に整理しています。

白王王国の信仰

白王王国には単純な単一教会があるわけではない。二元論、貴族的な三神教伝統、地方民間信仰が共存し、そのすべてを監督できるほど強大な異端審問会が上に立つ――そして「浄化」を国家政策へ変える。

監督される信仰

白王王国の宗教は均一ではなく層状である。二元論が支配的公的信仰で、タルミリエルの光とヴォイデルの闇の対立を中心に組織される。資料は政治的有用性を明記する。対立する二極で作られた教義は慈悲と苛烈さの双方を正当化できる。あらゆる光の行為を、それが対抗する影によって説明できるからだ。その隣で三神教は騎士家系・貴族騎士団を中心に生き残り、より古いアニミストや地域実践も地方に残る。

制度設計もこの多元性を映す。二元論にはタルミリエル総主教座とヴォイデル学院という二つの並行階層があり、両側に高位宗教職がある。三神教は修道騎士支部に残る。そしてそれらの上を横断して異端審問会が立つ。形式上は監督者だが、政治的にはどちらの教会より強い。この配置により信仰は単一告白ではなく「許容された教義を管理する領域」となり、王冠が汚染を宣言すれば境界を狭められる。

白の宗教力は反魔法で最も目に見える。異端審問典礼は儀式場を乾かし、敵対構造を消し、光の誓約は陣形を硬め、兵を守り、限定的治療も行う。しかし白炎は聖なる武器として始まったのではない。魔法資料は最初、失敗したウィーヴィングへの工学的対応――反動が広がる前に不安定な呪文を押し潰す強いパルス――として記す。後になって専門形態、職業騎士団、「魔法そのものが滅菌すべき感染である」という教義を獲得した。

この歴史が白の信仰の中心矛盾を作る。王国は魔法を監視するため魔法を使い、儀式を抑圧するため儀式を使い、どの超自然効果が「清浄」かを聖なる権威で定義する。信徒には規律、敵には公認矛盾の帝国に見える。体系が有効なのは、この矛盾を解決する必要がないからだ。異端審問会が「どちら側が合法か」を決めさえすればよい。