Әміршінің анатомиясы
Екі Әмірші бір үлгіні бөліспейді. Әрқайсысы — Дене, Уақыт, Жад, Функция, Ерік және кейде Жан біріктірілген, алынып тасталған, төңкерілген немесе орын ауыстырған бір реттік формула; соның нәтижесінде бірегей қайшылық жаратылысқа айналады.
Қираудың бір реттік формуласы
Орыс дереккөзі бұл идеяны «Әмірші — ДНҚ сияқты» деп атайды, бірақ метафора кәдімгі биологиялық генетика туралы тұжырым емес, ойын дизайнының тілі екені анық. Оның мақсаты — Әміршіні күшті және әлсіз өкілдері бар түр секілді неге жобалауға болмайтынын түсіндіру. Нәсіл үлгіні қайталайды. Әмірші — қайталанудың сәтсіздігі: Ұлы циклдің бір ғана жаратылыста шоғырланған бірегей конфигурациясы; «қалыпты» дегеннің не екенін көрсету үшін кәдімгі мәдениеті, популяциясы, ұрпағы немесе әлсіз өкілі жоқ.
Жобалау грамматикасы тірі халықтарды оқуда қолданылатын сол элементтерден басталады: Дене, Уақыт, Жад, Функция, Ерік және Жан. Әміршіде олардың бірнешеуі бірден бұрмаланады. Дене біріктірілуі, таралуы немесе заңдарға арналған якорьға айналуы мүмкін. Уақыт кері ағуы, жаратылыстың сыртында болуы немесе жоғалуы мүмкін. Жад ұжымдық, жалған немесе әлі болмаған болашаққа бағытталған болуы мүмкін. Функция келісім, паразит немесе өзін-өзі жою ретінде әрекет ете алады. Ерік шағылысуы, болмауы немесе бірнеше тасымалдаушыға таралуы мүмкін. Жан сыртқа шығарылуы, ортақ болуы немесе құрылымдық тұрғыдан мүмкін болмауы мүмкін. Бұлар дереккөздегі мысалдар, жабық тізім емес.
Бұл комбинаторика ауқымды да түсіндіреді. Әмірші төменгі құбыжықтан көбірек жалпы энергия жинағандықтан емес, дәл сондай қайшылықтар орналасуы басқа ешбір жаратылыста болмағандықтан қуатты. Сол формула көтеретін бүкіл «шындық салмағы» бір нүктеге жиналады. Көне айдаһар материалы механизмге тарихи пішін береді: айдаһарлар қарама-қарсы заңдардың тұрақты ыдыстары болған, ал теңгерім бұзылғанда Жоқтықтың жауабы сол айдаһарлық архитектура арқылы жаңа айдаһар емес, тұрақсыз реакция ретінде өткенде Әмірші пайда болуы мүмкін.
Қазіргі Дионистік дәуір Әміршілерді әлсіретеді, бірақ оларды кәдімгі етпейді. Жеке Уақыт айдаһарларды адам дәуірімен үйлеспейтін еткен мінсіз тұрақтылықты бұзады; Әміршілер дәл бастапқыдан-ақ тұрақсыз болғандықтан аман қалады. Олардың көне абсолютті Функциялары енді әлемге мінсіз сәйкес келмейді, сондықтан ояну әлсіреген, бірақ әлі де апатты жаратылыстарды шығарады. Кодекс үшін Әміршінің анатомиясы — онтология да, кездесу логикасы да: әр шынайы Әмірші бөлек сұрақ қоюға мәжбүр етуі тиіс, өйткені әрқайсысы Ұлы циклді өзге грамматикамен бұзады.
