Ата-баба және сүйек культтері
Аурелиондағы сүйек сенімі — бір ғана өлім діні емес. Шығыста айдаһар сүйектері әулет пен өлместіктің мұрағаты; некрополь дәстүрлерінде кез келген ата-баба сүйегі Жадқа, батареяға, оракулға немесе басқару құрылымына айнала алады.
Жад қатайғанда
Ата-баба және сүйек культтерін бір сенім біріктіреді: тән уақытша, ал сүйек Уақыт өшіре алмаған нәрсені алып жүре алады. Шығыстағы Айдаһар Сүйегі Әулеті осы қағидаға мемлекеттік дін құрады. Айдаһар сүйектері өлместіктің сауыттары деп саналады, Сүйек Императоры жоғарғы мұрагер ретінде билейді, ал Сүйектер Мұрағаты, некрополь академиялары және алхимиялық монастырлар текті институтқа айналдырады. Өлілерді жай еске алмайды — олардың материалдық қалдығы басқару, болжау және әскери технологияның бөлігі болады.
Аурелион метафизикасы бұл сенімге мазасыз объективтілік береді. Айдаһарлар Уақыты, Жады және Функциясы соншалық қуатты болған көне жаратылыстар ретінде сипатталады, тірі пішін жоғалғаннан кейін де олардың сүйектері ізді сақтайды. Сондықтан Әулеттің сүйек оракулдары мен Жад инженериясы тек құрметке сүйенбейді; олар тарихи күшті шын мәнінде сақтайтын материямен жұмыс істейді. Бұл император жариялаған әрбір шежірені дәлелдемейді, бірақ неліктен билік туралы саяси миф физикалық белсенді мұрағат айналасына құрылатынын түсіндіреді.
Әулеттен тыс Бнеизм — Сүйектер культі — сол субстратқа басқа теология береді. Қабір қазушылар, некроманттар және өлім жрецтері әлем күші ата-баба сүйектерінде жатыр деп үйретеді. Мұнда сүйек әулеттік тектен гөрі батарея. Некромантиялық институттар сақталған қалдықтарды жасақтарды көтеруге, дағдыларды дарытуға, Жадтың суық хорларын ұстауға және өлілерді некропольдерге байлауға қолданады. Сондықтан сенім қалдық кімге тиесілі екеніне қарай әрі аза тұтуға, әрі өндіріске қызмет ете алады.
Айырма маңызды. Шығыс ата-баба діні сабақтастық билікті ақтайды дейді: өткен материалдық түрде қазір бар болғандықтан, бүгінгі күн өкілеттікті мұра етеді. Бнеизм қалдықтар қолдануға жарайды, өйткені өлім материядан Функцияны толық өшірмейді дейді. Екеуі де жерлеуді саясатқа айналдырады. Сүйекті беру — Жадты, ықтимал еңбекті, ықтимал пайғамбарлықты және кейде билік талабын беру. Өлілер әлі де пайдалы етіле алатын әлемде ата-бабаға иелік ету ешқашан таза салтанат қана емес.
