Қараңғы аралық
Түйін апаты мен адам тарихының арасында мыңдаған, миллиондаған жылға немесе кәдімгі бір сәтке де созылмаған болуы мүмкін бос кеңістік жатыр, өйткені оны өлшеуге қажет уақыт әлі адамдық пішінде болған жоқ.
Ұзақтығы жоқ аралық
Қараңғы аралық — үздіксіз күнтізбедегі жоғалған тарау емес. Бұл — күнтізбенің өзі істемей қалатын жер. Түйін апаты эльфтерді әлемге ерітеді, гномдарды материяға бекітеді, айдаһарларды тірі нәсіл ретінде өшіреді, Бөліну машинасын сындырады және ескі құдайларды Тақталардың ар жағына өткізеді. Содан кейін дереккөз адам тарихының басталуына қанша уақыт кеткенін айтудан бас тартады. Мың жыл, миллион жыл немесе мүлде сәт өтпеді деген сипаттамалардың бәрі тең мүмкін, өйткені жеке Уақытсыз ұзақтық кейінгі адамдар «тарих» деп өлшейтін нәрсемен бірдей емес.
Бұл Аурелиондағы әр қиранды үшін маңызды. Археология қабаттарды, материалдарды және мұрагерлікті анықтай алады, бірақ бәрін қауіпсіз түрде кәдімгі даталарға айналдыра алмайды. Құрылым адам өлшемімен елестетпестей көне болуы мүмкін, бірақ оның жасын сезінетін адам бақылаушысы жоқ онтологиялық күйге тиесілі болуы ықтимал. Сондықтан ескі әлем жай ғана «алыс өткен шақ» емес. Ол — қалдықтары кейінгі уақыт режиміне сүйреп әкелінген өзге Уақыт тәртібі.
Аралық жалған шежіреден де қорғайды. Адамдар эльф немесе гном өркениетінің ұқыпты ұрпағы ретінде берілмейді. Олар үзілістен кейін, сана көптігі Уақытты қайта санауға мүмкіндік бергенде пайда болады. Ерте адам мәдениеттері көне Үйлесімді, Құрылымды және айдаһар күшін мұра емес, қиранды ретінде қазады. Сондықтан Аралықтың белгісіздігінің өзі сабақтастық үзілгенінің дәлелі: бір нәрсе соншалық терең өзгерген, тіпті «бірінен кейін бірі келді» деу қиын.
Шежірешілер үшін бұл тұрақты азғыру. Діндарлар Аралықты бір қасиетті түнге сығымдайды; табиғат философтары оны геологиялық дәуірлерге созады; мистиктер оны әлемнің ішіне тартып ұстап қалған демі дейді. Бәрі — кейіннен таңылған метафора. Канондық тұжырым әлдеқайда қатал әрі оғаш: бұл аралықты принцип бойынша даталауға болмайды. Тарих тек Уақыт жеке өтіп, санауға жеткілікті сезілетін болмыстар пайда болғанда басталады.
