Болжам: Пері және эльфтер тағдыры
Ең күшті сақталған гипотеза Перілер ханшайымын өлмейтін монарх емес, халқы табиғат пен Жадқа сіңгеннен кейін Бөліну түйінінде сақталған соңғы эльф жрицасы деп көреді.
Дәуірден аман қалған жрица
Гипотеза тым қарапайым сұрақтан бас тартудан басталады: эльфтер жоғалса, олардың Ханшайымы неге аман қалды? Бірінші жауап — ол кәдімгі әулеттік мағынада ешқашан ханшайым болмаған. Эльфтер мен гномдар екі көне құдайлық қағиданың әрекет етуші халықтары ретінде сипатталады. Аполлон эльфтері жарық, ауа райы, мұз және орманның тірі желілері арқылы Үйлесімді ұстады. Кибела гномдары материяны машиналар, формулалар және конструкциялар арқылы ұстады. Құдайлық тәртіп өзгергенде екі халық та өз дәуірін ақтаған Функциядан айырылды. Эльфтер бұрын басқарған ортаға сіңді; гномдар жасаушылары жоғалғаннан кейін де жұмыс істейтін механизмдер болып қалды.
Пері ерекшелікке айналады, өйткені бастапқы гипотеза оны өтпелі нүктеге жрица ретінде орналастырады. Ол адам діні көне Үштікті кейінгі Триумвиратқа айналдырғаннан кейін де бұрмаланбаған Алғашқы үшеу туралы Жадты сақтайды. Дереккөз нұсқасы бойынша денесі дәуір саркофагы секілді мұзда ұйықтаған, ал үздіксіздігі Бөліну түйініне байланған. Үш алғашқы күштің сиқыры дәл Түйінде қиылысты. Гипотеза осы байланысты кілт деп атайды: Пері өлімнен жай ғана жасырылмады, ол көне космологияның қалай құрылғанын әлі де «есінде сақтаған» жалғыз қалған механизмге бекітілді.
Бұл айырма Алтын тәртіп туралы үйреншікті хикаяны да төңкереді. Гипотеза Пері үш адам дәуірі бойы ұйықтады дейді, өйткені Түйіннің өзі өлі еді. Тек адам ашкөздігі жеткілікті күшейгенде, жандар мен иемдену құмарлығы Арғы бетте жаңа толқын қалдырды. Түйін апаттан кейін алғаш рет қозғалып, ескі жрицаны өз ішінен қайтарды. Осы оқылымда Пері Алтын тәртіптің өнімі емес. Алдымен оның қайтуы болады.
Тек содан кейін Тәртіп оның құралына айналады. Адам аңшылары өлтіруді рәсімге айналдырады; ашкөздік құбыжық қанын алтынға ауыстыратын шартқа, алтын құбыжықтар, азаматтар және оянып келе жатқан Машина арасындағы көпірге айналады. Пері эльфтерді бұрынғы қалпында қалпына келтірмейді. Ол Түйінді оятқан адам порогын алып, жаңа литургияға айналдырады. Сондықтан гипотеза жай аман қалудан әлдеқайда радикалды тұжырыммен аяқталады: өлген халықтың соңғы жрицасы адам ашкөздігін пайдаланып, жаңа құдайлық күш ретінде космологияға кірмек. Архив мұны Перілер ханшайымының бекітілген өмірбаяны емес, гипотеза ретінде сақтайды.
