IV дәуір: Ақ патшалар
Ақ патшалар Алтын тәртіпке сиқырды ластану деп қарап жауап береді. Олардың Ақ жалыны бұрынғы дәуірлер мадақтаған нәрсені баса алады — бірақ бұл кезде сиқыр шындыққа тым терең тоқылған, сондықтан тазарту адам таңдауын қатырудың тағы бір тәсіліне ұқсай бастайды.
Қатырып тастайтын ем
Төртінші дәуір — реакция. Алтын тәртіп сиқырды тым кең, тым экономикалық және күнделікті өмірден ажыратуға тым қиын етіп жібергендіктен, Ақ патшалар стерильдеу ілімін ұсынады. Ақ жалын кәдімгі оттай әрекет етпейді. Ең күшті түсіндірмеде ол сиқырлық байланыстарды бұзады, рәсімдерді басады және әсердің жалғасу мүмкіндігін жояды. Инквизиция да сол практикалық мәселеден өседі: нәзік сиқыр өрімі, мұрагерлік бұрмалану және тұрақсыз болмыстарға толы әлем қауіпті, өйткені бір үзілген байланыс апатқа айналуы мүмкін.
Қайшылық — емнің сиқырға дейінгі әлемді қайтаруға тым кеш келуінде. Сиқыр институттарға, денелерге, қан әулеттеріне және ландшафтқа әлдеқашан еніп кеткен. Егеуқұйрық тектестер мен гоблиндер тұрақты халықтарға айналды. Өлі-тірілік қайталанатын пішіндер алды. Вампирлер Жадпен қоректенетін жас нәсіл ретінде пайда болып, ақсүйек әулеттер түн кландарына араласа бастайды. Әр сиқырлық салдарды жою үшін Тәж қорғаймыз деген қоғамның үлкен бөлігін өшіруі керек болар еді.
Сондықтан Ақ патшалар Бөліну машинасының ескі азғыруын саяси түрде қайталайды: қауіпті өзгерісті тоқтату, әлемді болжамды күйге бекіту, үлгіні бұзуы мүмкін Ерікті басу. Олардың мемлекеті тәртіпті, сиқырға қарсы институттарды және қандай өзгеру түріне рұқсат берілетінін шешу құқығын жоғары қояды. Бұл көне Машинамен бірдей емес, бірақ ұқсастық әдейі. Ең қауіпсіз тәртіп — ешкім қауіпті баламаны таңдай алмайтын тәртіп.
Гилдглейд осы қайшылықтың ішінде аман қалады. Оның ақсүйектері Алтын мәміледе жоғалып, Бөлінгендерге айналады; іс жүзінде Құпия кеңес билейді; қала елес пен ұмытылудың артында өмір сүреді. Ақ патшаларда мұны күпірлік деуге тіл де, құрал да бар, бірақ олар Түйінге тікелей шабуылдан бас тартады. Адам әлеміндегі ең консервативті режим ең мүмкін емес қаласын жартылай мойындамай ұстайды, өйткені жараға қол тигізу оны төзгеннен де жаман болуы мүмкін.
