V дәуір: Бұрылыс
Бесінші дәуірді тұрақты әулет емес, шек айқындайды: Бөліну машинасы белсенді, Жандар сындық массаға жеткен, Перілер ханшайымы толық емес оралған, ал әлемді алғаш рет тарихтың ішінен қайта жазуға болады.
Әлем редакциялауға келеді
Бесінші дәуірді даталау қиын, өйткені ол билік кезеңінен гөрі күй. Дереккөз оның шекараларын анық емес деп атайды. Айырмашылығы — күштердің тоғысуы. Бөліну машинасы қайта белсенді. Жандар сындық массаға жиналған. Перілер ханшайымы эльфтерден қалған соңғы тірі мұрагер ретінде оралады, бірақ кәдімгі адамдық қайта тірілу жолымен емес: оны квази-Жан, Жад және келісім ұстап тұр, ал Машина оны бүтін етпей-ақ осы үдерісті қолдай алады. Сондықтан дәуір оны қайтарған жүйенің ақауын өз бойында алып жүрген мүмкін емес тұлғамен басталады.
Қараңғы әмірші — сол ақаудың екінші жартысы. Ол сюжетке зұлымдық керек болғандықтан пайда болған жау патша ғана емес. Дереккөз оны Перілер ханшайымының көлеңкесі, мәміле бағасы және Машинада сақталған онтологиялық қарсы-пішін деп сипаттайды. Машина Жан мен Ерік арқылы өткенді қайтара немесе сақтай алады, бірақ әр қайтару көлеңке, қосар немесе антитезаны тудыруы мүмкін. Бесінші дәуір осы техникалық шектеуді геосаясатқа айналдырады: Пері тәртіп пен алтын арқылы құрбандық жинайды; Қараңғы әмірші терістеу мен көтеріліс арқылы құбыжықтар мен ұйқыдағы күштерді жинайды.
Көне Әміршілер дағдарысты Гилдглейдтен де үлкен етеді. Олар бұрынғы тепе-теңдіктерге жатады және адам дәуірінде жеке Уақыттың өзі оларға жау атмосферадай әсер ететіндей, тек әлсіреп өмір сүре алады. Қараңғы әмірші олардың саркофагтарын іздейді; аңшылар толық оянбай тұрып өлтіруге асығады. Бірақ жеңіс екі қырлы: тірі қалған Әмірші дәуірді аяқтай алады, ал өлтірілген Әмірші Перілер ханшайымын Соңғы рәсімге жақындататын қуат босатады. Сондықтан тактикалық дұрыс шешім метафизикалық жағдайды нашарлатуы мүмкін.
Сол себепті Бесінші дәуір «Соңы» емес, «Бұрылыс» деп аталады. Аурелион бұған дейін де аяқталуларды көрген. Бұл сәттің айырмасы — адам Еркі, сырттан келген Таза беттер, сынған Машина және жиналған Жан әлемнің ішінен өзгеріс жасауға мүмкіндік береді. Ескі Тақталар тек мұра болып қалған заң күйінде қалмауы мүмкін. Тарих алғаш рет болмыс механизмдеріне редакция жасауға талпынатындай жақын келді.
