Кощей
Кощей басқа ертегіден алынған өлмес кейіпкер ретінде емес, Велмирдің некрополь күші ретінде есте қалған: жерлеу қорғандарынан өлі паладиндерді көтерген және әскерінің отанын өзімен бірге алып жүре алмайтынын түсінген тарихи-аңыздық билеуші.
Қабірлерге байланған патшалық
Кощей дереккөзде ерекше орын алады, өйткені жазба қысқа, бірақ бірізді. Ол Аурелионның мемлекеттен жоғары күштерінің арасында аталады, бірақ шежірелер некропольдердің билеушісі ретінде есте сақтайтын тарихи тұлға деп нақтыланады. Қара орман бұл атаққа салмақ береді: некроманттар, Кощей және өлі паладиндер билейтін жұққан батыс аймақ; ондағы өлі әскер шамамен жарты миллион деп бағаланады. Ең маңызды шектеу — аумақтық. Әскер жердің өзі өлім сиқырын қолдайтын жерде қуатты, алыстаған сайын әлсірей бастайды.
Бір тарихи хабар механизмді анық көрсетеді. Кощей жерлеу қорғандарынан рыцарьлар әскерін көтерген, бірақ өлі паладиндер солтүстік төбелерден алыстаған сайын шаңға тезірек ыдыраған. Бұл бейне оның күшін кәдімгі жаулап алудан ажыратады. Тірі патша әскерді сыртқа жылжытып аумақ алады. Кощейдің билігі аумақты өзімен тек жартылай алып жүре алатын сияқты. Қабір, топырақ, жерлеу Жады және некромантиялық якорь бұйрықтың өзі секілді маңызды. Сондықтан оның патшалығы шекарасы бар мемлекеттен гөрі өлілерге Функциясын жалғастыруға рұқсат берілетін өріске ұқсайды.
Бұл оның Бнеизм мен сүйек дәстүрлеріне жақындығын түсіндіреді, бірақ оны солармен теңестірмейді. Сүйектер культі күш ата-баба қалдықтарында қалады деп үйретеді; Қара орман бұл тұжырымды әскери географияға айналдырады. Өлі рыцарь өмір аяқталғаннан кейін де рөлін, антын және зорлығын сақтай алады, бірақ жеткілікті Жад пен Функция якорьға байланған жағдайда ғана. Кощейдің маңызы — ол осы тұрақтылықтан саяси тәртіп жасауға бағытталған адам дәуіріндегі талпынысты бейнелейді: қайта тірілу емес, аяқталудан бас тартқан нәрсені әкімшілік ету.
Дереккөз Кощейге канондық филактерия, балалық шақ, түр, нақты туған күн немесе толық өлместік ілімін бермейді. Сондай-ақ ол қазіргі кезде Кощейдің өзі әлі әрекет ете ме, әлде «Кощей» негізін қалаушыдан ұзақ өмір сүрген некрополь жүйесінің атына айналды ма — анық айтпайды. Бұл жоқтықтарды басқа әлемдердің таныс фольклорын әкеліп «жөндеудің» орнына Аңыздарда қалдыру керек. Нақты белгілісі жеткілікті: Велмир тарихының бір кезеңінде бір билеуші жерлеуді әскерге айналдыруды үйренді — және өлілер қайда тиесілі екенін ұмытпайтынын білді.
