Кесіртке тектестер
Кесіртке тектестер — көне материалдық тәртіптің тірі қалдықтары: Уақыт олар арқылы өтеді, бірақ мәдениет оны адамзатты айқындайтын ашық жеке тарихқа емес, рәсім мен қайталауға айналдырады.
Рәсіммен өлшенген өмір
Кесіртке тектестер Аурелион жіктемесінде ыңғайсыз орын алады, өйткені кәдімгі мағынада олардың бойында бұзылған нәрсе аз. Олар көне биосфераның бір бөлігі, кейінгі дәуірлерге дейін сақталған ең ерте материалдық тіршілік иелерінің бірі деп сипатталады. Оларда Дене, Уақыт және Функция бар. Ал адамдық жіктеу бойынша жетіспейтіні — Жад пен әрекет арасындағы, адам Ерігі туындайтын ашық аралық. Олардың Уақыты рәсімдік Уақыт деп аталады: ол өтеді, бірақ бұрыннан белгілі пішіндер — ант, ым, дәреже, мұраланған міндет, қайталау — арқылы қайта оралады.
Адам шежірешісіне қайталау өзіндік «меннің» жоқтығындай көрінуі мүмкін. Кесіртке тектестер туралы дерек бұдан нәзік нәрсені көрсетеді. Олардың өткені ең алдымен жеке өмірбаян түрінде сақталмайды; оны тәртіпке бағынған сабақтастықтар алып жүреді. Дерек оларды жоғалған айдаһарлар мен көне империялық тәртіптердің Жадымен байланыстырып, айдаһарлар кеткенде олардың сарбаздары қалғанын айтады. «Жүректегі күн» мен «көздегі от» нақты айдаһардан тараудың дәлелі емес. Бұл — әр ұрпақ алдыңғысының тұрған орнын дәл білуінің арқасында ескі бұйрық өмір сүретін жауынгерлік мәдениеттің бейнесі.
Сондықтан кесіртке тектестер тірі деп жіктелсе де, Жанның негізгі көзі саналмайды. Функция қатты мұраланады, Ерікті дәстүрден ажырату қиын, ал өмір жаңа бағыт туғызатын саналы «қателікті» сирек іздейді. Бірақ мұндай тұрақтылық ақымақтық ретінде берілмейді. Адам еркіндігі қайта-қайта культтерді, індеттерді, Алтын мәмілелерді және түсіндіру соғыстарын туғызатын әлемде кесіртке тектестер қарама-қарсы қауіпті бейнелейді: өркениет аман қалу шарттарын қайта ойлап табудан бас тартқаны үшін дәл аман қалуы мүмкін.
Сөйтіп олардың болуы адам метафизикасындағы біржақтылықты әшкерелейді. Егер бір халық ғасырлар бойы басқа тұлғаны үнемі таңдамай-ақ сенімін, тәртібін, Жадын және сабақтастығын сақтай алса, бұл Ерік сәтсіздігі ме, әлде тұлғалықтың басқа архитектурасы ма? Канондық кесте техникалық жауап береді: олардың циклі әдетте Жанмен аяқталмайды. Бірақ мәдениеттің өзі бұл кестенің алғышартын мойындауға міндетті емес.
