Микосидтер
Микосидтер — жеке ағза сипаттаудың ең сенімсіз бірлігі болатын тірі колониялар: Уақыт жалғасады, бірақ Жад саңырауқұлақ тіршілігіне таралған, ал Функция жай ғана өсудің жалғасуы.
Жекеше түрі жоқ халық
Микосидтер Кодекске халық міндетті түрде тұлғалардан тұруы керек пе деген сұрақ қояды. Ұлы цикл кестесі оларды элементтік биомутациядан туған тірі мутанттар деп жіктейді. Уақыт өтеді, денелер өседі, Функция тұтас қалады, бірақ Жад жеке меншік емес — ұжымдық. Ерік жеке ағзаға берілмейді, стандартты жүйеде Жан жоқ. Сондықтан микосид денесі әрекет ете алады, бірақ әрекет етуші тұлғаның соңғы мекені сол дене болмауы мүмкін.
Деректегі ең мазасыз сипаттама «жұқтыру» тілін төңкереді. Бір тіршілік иесін колония басып алғанда, бәлкім адамды саңырауқұлақ жұқтырған жоқ, керісінше саңырауқұлақты адам жұқтырған шығар дейді. Бұл сөйлем сабақтастық бағытын өзгертеді. Адам тұлға бір Дененің ішінде басталады деп ойлап, колония оны өшіреді деп қорқады. Микосид логикасы керісінше мүмкіндік береді: колония жұтқан әр Денеден бір нәрсе сақтап, Жадты бір ауыз өзінікі дей алмайтын үлкен ағзаға тарата алады.
Олардың тарихи пайда болуы Саңырауқұлақ Жорығымен байланысты. Споралар оңтүстік ормандарды басып қалды; адамдар орманды апталап өртеді; күлдің үстінен алғашқы микосидтер көтерілді. Ертеректегі эльф материалдары да дауысқа жауап беретін саңырауқұлақтар мен бақылаудан шыққан әлемді пішіндеу қалдырған табиғи ауытқуларды тіркейді, бірақ дерек қазіргі микосидтерді тікелей эльф ұрпағы деп айтпайды. Сондықтан қауіпсіз түсіндіру генеалогиялық емес, тақырыптық: Аурелионда табиғат баяғыдан бері енжар орта болудан қалып келеді, ал микосидтер — осы үрдістің ең толық әлеуметтік салдарының бірі.
Сондықтан адамдардың микосид тұлғалығы туралы сұрақтары күлкілі түрде қате масштабта. «Қайсысы көсем?» деген сұрақ Жад, мақсат және шешім бір жерде шоғырлануы тиіс деп болжайды. Ұлы цикл кестесі микосидтерде жеке Ерік дерлік жоқ дейді. Бірақ таралған ағза кесте өлшеуге арналмаған ұжымдық агенттікке ие бола ала ма — оған жауап бермейді. Үйірлік Жад арқылы даралыққа күмән келтіретін егеуқұйрық тектестер бар әлемде микосидтер мәселені бір қадам әрі апарады: субъект ормандағы бір жаратылыс емес шығар. Мүмкін субъект — орманның өзі.
