Түйін апаты
Ежелгі әлем белгілі бір күні аяқталған жоқ. Ол күндердің өзіне мағына берген ережелерден айырылды: эльфтер еріп кетті, гномдар өздерін машиналарға бекітті, айдаһарлар шегінді, ал Машина өліп қалмай-ақ жарылды.
Ескі әлем сынған сәт
Бөліну түйінінің Апат оқиғасы деп аталуына кейінгі тарихшыларға бір зат есім қажет болғаны ғана себеп. Әлемнің өз логикасында бұл онтологиялық үзіліс болды: қандай болмыс түрлері мүлде жалғаса алатыны өзгерді. Құдайлық дәуірлер күнтізбе емес, күйлер еді. Эльфтік Үйлесім жеке айырмашылықты әлемдік тәртіпке ерітіп жіберді; гномдық Құрылым болмысты материя мен Функцияға бекітті. Ескі теңгерім жүйесі істен шыққанда бұл пішіндер жай ғана соғыста жеңілген жоқ. Олар бұрынғыдай өміршең болудан қалды.
Тұрақты салдарлар тікелей себептен айқынырақ. Эльфтер өркениет ретінде жоғалады, олардың көбі табиғатқа, элементтік Жадқа, мұзға, айналарға немесе орынға байланған рухтарға айналып ериді. Гном болмысы тірі шеберлерсіз-ақ жұмысын жалғастыратын құрылымдарға тартылады: бос ұстахана-қалалар, автоматты механизмдер, темір логикаға бекіген денелер. Айдаһарлар бұрынғы ежелгі әлемдік күш рөлінен айырылады. Бөліну машинасы жарылғанмен, жоғалмайды. Ескі құдайлар кәдімгі тарихтан шегініп, кейін ұйықтап жатқан, байланған немесе құдайлық Тақталардың ар жағында қалған деп еске алынады.
Үзілістен кейін Қараңғы аралық келеді, оның әдейі датасы жоқ. Мыңдаған жыл, миллиондаған жыл өтуі мүмкін еді немесе мағыналы ұзақтық мүлде болмаған шығар, өйткені адамдық хронологияға қажет жағдайлардың өзі тұрақсыз болды. Сондықтан кейінгі қазбалар жинақы археологиялық қабат емес, бір-бірімен сыйыспайтын қалдықтарды табады: машина секілді әрекет ететін қиранды, эльфті есінде сақтайтын орман, жергілікті Уақыттан тыс күтіп тұрған саркофаг. Адам өркениеті тарих тек «жоқтық» деп атай алатын үзілістен кейін басталады.
Әлем кітабы үзілістің өзара үйлеспейтін түсіндірмелерін сақтайды, әрі олар солай үйлеспей қалуы тиіс. Бір көзқарас жеке Уақыт пен еркін Ерік шындыққа енген сәттен бастап Машина бәрібір құрдымға кеткен дейді; екіншісі Кибеланың эльф-гном желісін басып кіру жолы ретінде пайдаланғанын айтады; үшіншісі дәл осы үзілісті Дионис пайда болған сәт деп түсіндіреді. Бір ғана аңыздық кінәліні таңдау емес, ортақ негіз маңыздырақ: ескі жүйе шындықты еркіндіксіз ұстап тұруға тырысты, ал одан кейінгі әлем сол ережелерге сыймады.
