Триумвират
Триумвират — алғашқы күштер тулар үшін қауіпсіз етілгенде пайда болатын дін: Мұз, Жарық және Жұлдыз көне құдіреттердің аттарын сақтайды, бірақ сол аттарды бір кездері қауіпті еткен тетіктердің көбін алып тастайды.
Үш қауіпсіздеу құдай
Адамдардың Триумвираты үш тұлғаны дәріптейді: Гал'Терус — Мұз, Талмириэль — Жарық, Кебела — Жұлдыз. Ол әсіресе рыцарлармен, ақсүйектермен және Ескі әлем қалаларымен байланысты. Дереккөз оны ұмытылған эльф үштігінің адам қолындағы бұрмалануы деп атайды. Мұнда «бұрмалану» сөзі жай мұрагерліктен маңыздырақ. Көне аттар болмыс архитектурасына тікелей енгізілген күштерді білдіретін: Аполлон, Дионис және Кибела. Кейінгі аттар беделді сақтайды, бірақ бұл күштердің шындыққа не істегені туралы сол бұрынғы операциялық түсінікті сақтамайды.
Сәйкестіктер ашық әрі оғаш. Талмириэль — Аполлонның жарқын жаңғырығы. Кебела — Кибеланың бозғылт көлеңкесі. Гал'Терус, Мұз тұлғасы, Дионистің бұрмаланған адамдық жаңғырығы — ал өзге деректерде Дионис өмірмен, өнермен, ессіздікпен, жеке Уақытпен және еркіндікпен байланысты. Мұндай өзгеріс бізге мінсіз аудармадан гөрі адам діні туралы көбірек айтады. Көптүрліліктің қауіпті қағидасы тұрақты геральдикалық белгіге айналады. Триумвират метафизикалық күштерді қалқандарға, шежірелерге және орден мөрлеріне орналастыруға болатын символдарға айналдырады.
Оның институттық түрі де осы жуасытылған сипатқа сай. Ақ патшалықта Триумвират көпшілік діні емес, элиталық сенім; Сенім атласының бағасы бойынша оны халықтың шамамен он бес пайызы ұстанады. Ол рыцарлық-монастырлық орден үйлері арқылы ұйымдасқан. Оның рәсімдері алғашқы ғарыштық жүйені қалпына келтіруге тырыспай, туларға, атты әскерге және қалқандарға бата береді. Дереккөз оны беделді, бірақ әлсіреген дін деп сипаттайтыны сондықтан: ол сенушілерден құдайлардың артындағы бастапқы механизмдерді түсінуді талап етпегендіктен әлеуметтік жағынан ұзақ өмір сүреді.
Перілер ханшайымы осы жайлы надандықты саяси тұрғыдан қауіпті етеді. Бөлек канондық материалда ол шынайы үштіктің «операциялық» Жадын сақтайтыны айтылады, ал кейінгі адам діні көбіне символдарды ғана сақтаған. Сондықтан Триумвират жерленген теологиялық жарықтың үстінде тұр. Ақсүйек үшін Мұз, Жарық және Жұлдыз — мәртебе мен сабақтастықтың тұрақты белгілері. Аполлон, Дионис және Кибеланы белсенді қағидалар ретінде есінде сақтайтын адам үшін сол белгілер басқару тетіктері ұмытылған машинаға жапсырылған жазулар сияқты көрінуі мүмкін.
