Вампирлер
Вампирлер өлімді өз Уақытынан бас тарту арқылы жеңеді. Олар Денені ұрланған Жадпен сақтап, айналарды мұрағатқа, ал өзгенің өткенін қорекке, қаруға және мұраға айналдыратын мәдениет құрады.
Өзгелерден қарызға алынған өмір
Аурелион вампирлерін кәдімгі мағынадағы қан ішу айқындамайды. Шешуші әрекет — жеке Уақытты рәсім арқылы алмастыру. Адам өмірі әдетте Дене арқылы алға қозғалып, Жад қалдырады, таңдау мүмкіндігін береді және Жанмен аяқталуы мүмкін. Вампир бұл өтуді үзіп тастайды. Дене қалады, бірақ оның өз Уақыты тіршіліктің жұмысын енді атқармайды. Сабақтастық өзгелерден, әсіресе олардың Жады, тәжірибесі және еске алудағы уақыттық заттан қарыз алу арқылы сақталады. Сырт көзге бұл өлместікке ұқсауы мүмкін, бірақ Кодекс оны өлілік деп дәл осы себеппен жіктейді: көрінетін сабақтастық жеке болуға тиіс нәрсені алмастыру арқылы сатып алынған.
Сондықтан вампир мәдениеті жай жыртқыш емес, мұрағаттық. Олардың қамалдары айнаға толы, бірақ айналар ең алдымен бейнені емес, ұрланған естелікті сақтайды. Сенім жинағы одан әрі барып, Жадтың өзін олардың құдайы деп сипаттайды. Рулық тараулар Айна мұрағаттарын ұйымдастырып, жиналған тәжірибені күшке айналдырады. Соғыста бұл күш міндетті түрде от шарындай не көтерілген өлідей көрінбейді. Вампир тәжірибені ұрлап, көсемнің Ерігін әлсіретіп, аты жоқ анттар таңып, армияны ашық шайқаста жеңбей-ақ басшылықтан айыра алады. Сондықтан вампир қорқынышы тек өліп қалуда емес, өмір не үшін маңызды екенін білген бөлігің алынғаннан кейін де жүріп кетуің мүмкіндігінде.
Ақсүйектік байланыс та маңызды. Дерек вампирлерді Ақ патшалар дәуірінің жас халқы деп атайды, ал Велмирдің есте қалған оқиғаларының бірі — Қанды Үйлену — мәңгі некеге вампир болу арқылы кірген герцог жайлы айтады. Осыдан кейін Ақ патшалардың бірнеше әулеті түнгі рулармен байланыстырылған деп есте қалады. Осылай вампиризм элитаның жеке азғыруына айналады: ата-тек пен ата-баба Жадын көпшілік алдында қорғайтын ақсүйектер сол әулетті Жадты ең тура мағынада ұрлау арқылы сақтауы мүмкін. Қара Айналар Түні бұл байланысты тереңдетеді: Велмир бойындағы айналар жарылып, кей отбасылар содан кейін бейнесіз әрі ата-баба Жадынсыз өмір сүрді делінеді.
Аурелионның өз философиялық мәтіндері жіктеуді жайлы күйде қалдырмайды. Формалды Ұлы цикл кестесі вампир Ерігі жалған, ал Жан жеке Уақыттан бас тартқанда жоғалған дейді. Бірақ кейінгі «қате халықтары» дауы кімдікі Жадты жұтатынын таңдау өзі таңдау формасы емес пе деп сұрайды. Бұл сұрақ онтологияны төңкермейді, бірақ астындағы моральдық мәселені ашады: егер тіршілік иесі таңдай, жоспарлай, руды сүйе және ғасырлық Жадты реттей алса, адам тілі қай сәтте «бұзылған механизм» деуді қойып, мойындағысы келмейтін тұлға туралы сөйлей бастайды?
