Druïdisme
Druïdisme herinnert de dood als transformatie, landschap als collectief Geheugen en magie als archeologie. Zijn verdwenen orden hebben het komende Gouden tijdperk misschien eerder begrepen dan wie ook - en verlieten daarna Velmir voor een mist die geen kroniek betrouwbaar kan lokaliseren.
Het geloof dat landschap werd
Druïdisme is ouder dan de meeste nog bestaande menselijke instellingen en behandelt natuur minder als een verzameling objecten dan als een cyclus die kan herinneren. De doctrine zegt dat dood geen einde is maar transformatie tot boom; zon en maan markeren de ritmes waarmee bestaan van vorm verandert in plaats van verdwijnt. De bron vat dit later samen als een religie die het collectieve Geheugen van het continent bewaart. Politiek maakt dat Druïdisme gevaarlijk voor ieder systeem dat het verleden door een schoner officieel verhaal wil vervangen.
Het Eerste Menselijke Tijdperk geeft de druïden een nog vreemder rol. Ze waren archeologen van de oude wereld. Ze beweerden niet magie uit niets te hebben uitgevonden; ze groeven elfse Harmonie, dwergse Structuur en drakenmacht op en lieten die oude energieën vervolgens door de nieuwe menselijke capaciteit voor vrije Wil lopen. Met andere woorden, vroeg Druïdisme stond op het scharnier tussen dode kosmologieën en menselijke magie. Een woud was niet alleen een tempel. Het kon een onderzoeksplaats, archief, instrument en levende getuige zijn van regels die bestonden voordat menselijke geschiedenis telbaar werd.
Toen verdwenen de druïden. Eén bron zegt dat zij als eersten begrepen dat de mensheid voor goud zou kiezen en „de mist in” gingen, misschien letterlijk en misschien symbolisch. Een latere historische samenvatting is voorzichtiger: de druïden verlieten Velmir plotseling, hun wouden werden orakelruïnes vol echoënde stemmen, en de reden voor de uittocht blijft onbekend. De Codex moet beide lagen bewaren. De waarschuwing over goud kan waar zijn, een latere interpretatie, of de betekenis die werd gehecht aan een verdwijning waarvan de oorspronkelijke verklaring verloren ging.
Wat overblijft is een geloof dat naar de bossen is verdrongen maar niet verouderd is. Het Oude Struweel, gebieden van beestmensen en verwoeste wouden bewaren de gedachte dat de natuur zelf Geheugen langer kan dragen dan hoven of archieven. Druïdische magie is het sterkst waar een levend bioom aan het werk kan deelnemen, maar de religie is breder dan die school: het is een ethiek van continuïteit, transformatie en luisteren. De bron suggereert expliciet dat Druïdisme kan terugkeren als tegengewicht tegen de Feeëncultus, omdat zijn gezag uit direct contact met het weefsel van de natuur komt en niet uit goud, theater of het Knooppunt. Het verdwijnen van zijn priesterschap kan daarom minder een einde zijn dan de meest druïdische daad denkbaar - de instelling verlaten zodat het landschap kan blijven spreken.
