Czwarte Miejsce
Królowa Wróżek nie szuka jedynie nieśmiertelności ani suwerenności. Jedno zakazane odczytanie Ostatniego Rytuału mówi, że próbuje zamienić nagromadzoną ludzką chciwość w nową zasadę kosmiczną - czwartą siłę obok Porządku, Absorpcji i Woli.
Gdy chciwość szuka boskości
Czwarte Miejsce nie jest tronem czekającym gdzieś poza gwiazdami. To nazwa, jaką teologowie i zakazani kronikarze nadają możliwości strukturalnej: że trzy pierwotne odpowiedzi na Wielką Nicość nie muszą pozostać trzema. Apollo wyraża uporządkowaną Harmonię, Kybele absorpcję i materialne ograniczenie, a Dionizos osobisty Czas, wielość i Wolę. Finałowy plan Królowej Wróżek ma znaczenie, ponieważ nie prosi tych potęg o uznanie. Poprzez Ostatni Rytuał zamierza przepisać same boskie Tablice.
Niebezpieczny precedens pochodzi z Węzła Rozdzielenia. W źródłowej hipotezie o jego pierwotnym celu Węzeł był przejściem, przez które świadomość mogła wejść w Wielką Nicość i wrócić bez rozpuszczenia. Ta sama opowieść sugeruje, że zderzenie porządku Apolla i chaosu Kybele wytworzyło Dionizosa jako trzecią zasadę. Jeśli to odczytanie jest choć częściowo prawdziwe, Węzeł nie jest jedynie maszynerią pod Gildglade. Jest miejscem, gdzie nowy termin kosmologiczny może wyłonić się z porażki starszych.
Królowa Wróżek spędziła epokę ludzi, gromadząc inny materiał. Złoty Porządek zamienia zabijanie z chciwości w Złotą Krew, krew w bogactwo i moc rytualną, a całe miasto w uczestnika akumulacji. Hipoteza o przetrwaniu Wróżki idzie dalej: przeżyła upadek elfów jako kapłanka związana z Węzłem, obudziła się, gdy ludzka chciwość poruszyła martwy mechanizm, i teraz chce stać się czwartą siłą powstałą nie z promienności ani pierwotnego chaosu, lecz z ludzkiej zachłanności. W tym odczytaniu każde opłacalne polowanie jest zarazem eksperymentem sprawdzającym, czy występek można uczynić fundamentalnym.
Nic w archiwum nie dowodzi, że triada może przyjąć czwartego członka. Ta niepewność tworzy drugą wersję znamienia. Być może Ostatni Rytuał w ogóle nie potrafi dopisać nowego imienia; być może może jedynie nadpisać jedno z trzech już zapisanych. Czwarte Miejsce nazywa więc dwa lęki naraz: dopuszczenie i zastąpienie. Jego siła jako znamienia leży właśnie w tym. Gildglade może karmić proces, nie wiedząc, czy Królowa zamierza dołączyć do struktury rzeczywistości, czy usunąć coś, co już ją podtrzymuje.
