Друидизм
Друидизм помнит смерть как превращение, ландшафт — как коллективную Память, а магию — как археологию. Исчезнувшие ордена, возможно, раньше всех поняли приближение Золотой эпохи — и ушли из Велмира в туман, который не может надёжно найти ни одна хроника.
Вера, ставшая ландшафтом
Друидизм старше большинства сохранившихся человеческих институтов и рассматривает природу не столько как набор вещей, сколько как способный помнить цикл. Его доктрина говорит: смерть не конец, а превращение в дерево; солнце и луна отмечают ритмы, в которых существование меняет форму, а не исчезает. Позднее источник суммирует это как религию, сохраняющую коллективную Память континента. Политически такая вера опасна любой системе, которой нужно заменить прошлое более чистой официальной версией.
Первая человеческая эпоха даёт друидам ещё более странную роль. Они были археологами Старого Мира. Они не утверждали, что изобрели магию из ничего: извлекали эльфийскую Гармонию, гномью Структуру и силу драконов, а затем пропускали эти древние энергии через новую человеческую способность свободной Воли. Ранний друидизм стоял на шарнире между мёртвыми космологиями и человеческой магией. Роща была не только храмом: она могла быть исследовательским участком, архивом, инструментом и живым свидетелем правил, существовавших до того, как человеческую историю стали считать.
Затем друиды исчезли. Один источник говорит, что они первыми поняли: человечество выберет золото, — и ушли «в туман», буквально или символически. Поздняя историческая сводка осторожнее: друиды внезапно покинули Велмир, их рощи стали руинами-оракулами с эхом голосов, а причина Исхода осталась неизвестной. Кодекс сохраняет оба слоя. Предупреждение о золоте может быть истинным, поздней трактовкой или смыслом, приписанным исчезновению, первоначальное объяснение которого было утрачено.
Осталась вера, вытесненная в леса, но не устаревшая. Древняя Чащоба, земли зверолюдов и разрушенные рощи сохраняют представление, что сама природа способна нести Память дольше дворов и архивов. Друидическая магия сильнее всего там, где живой биом участвует в работе, но религия шире школы: это этика непрерывности, превращения и слушания. Источник прямо допускает возвращение друидизма как противовеса культу Феи, поскольку его авторитет идёт из прямого контакта с тканью природы, а не из золота, театра или Узла. Поэтому исчезновение жречества может быть не концом, а самым друидическим поступком: институт уходит, чтобы ландшафт продолжил говорить.
