Происхождение рас
У Аурелиона нет чистого генеалогического дерева. Его народы происходят от трёх божественных попыток сделать существование устойчивым — Гармонии, Структуры и личного Времени — и от ошибок, мутаций и договоров, оставленных этими попытками.
Три замысла, множество ошибок
Древнейшие генеалогии Аурелиона начинаются не с родства, а с решений. Аполлон пытался удержать мир Гармонией и поручил эту задачу эльфам; Кибелла ответила хаосу Структурой и дала гномам мир механизмов, формул и Функции; Дионис разорвал схему, принеся личное Время, страсть и возможность сказать и «да», и «нет». Эльфы и гномы были инструментами божественного проекта. Люди стали первым народом сохранившейся традиции, чьим определяющим свойством было не повиновение замыслу, а способность от него отступить. Поэтому поздние хроники читают историю народов меньше как дерево крови и больше как реестр того, что каждый космологический эксперимент не сумел удержать.
Эльфийская линия заканчивается без обычного наследника. Эльфы обращались с природой как с живой тканью и выращивали саму реальность: реки можно было направлять, леса заставлять строить, ветры — собирать урожай. Когда сети стали самодостаточными, а старая Гармония обернулась против хозяев, народ растворился в мире или ушёл в изменённые формы. Остались не прямые потомки, а фрагменты: зверолюды из попыток соединять живые формы, тролли, связанные с Бунтом Природы, духи мест, феи, обменявшие утраченную гармонию на каприз и договор, и тёмноэльфийские культуры, сохранившие Память ценой замораживания будущего.
Гномья линия терпит поражение иначе. Гномы заменяли неопределённость ремеслом, пока ремесло не пережило мастеров. Города стали машинами, формулы — литургией, и после катастрофы двери продолжали открываться, а кузни работать без живой руки. Компендиум происхождений называет орков и гоблинов среди побочных продуктов этого краха. Поздние онтологические таблицы усложняют родословную: орки описываются как живые Тела, чьё Время заменено гномьими ядрами и циклом войны, а гоблины — как продукт Золотого Проклятия, а не машинного происхождения. Источник не примиряет эти традиции полностью, и Кодекс не должен делать вид, будто примиряет.
Формы человеческого происхождения ещё меньше похожи на генеалогию. Вампиры сохраняют Тело, отказавшись от собственного Времени и заимствуя Память; кротолюды описываются либо как подземные люди, изменённые изоляцией, либо как намеренно созданный друидами или Красными Королями «народ земли»; мяурисы связаны одновременно с общинами среди высокой концентрации фей и с Голубой Чумой. Даже Гилдглейд назван «ошибкой» человеческой линии: городом, превращённым в живой узел жадности. Поэтому происхождение в Аурелионе — не вопрос «кто кого родил», а вопрос, какая часть формулы — Время, Тело, Память, Функция, Воля или Душа — изменилась, когда народ нашёл способ выжить.
