Uchawi wa Miungu ya Kale
Uchawi wa Miungu ya Kale ni nguvu ya kabla ya uhuru wa wanadamu. Unaweza kufikia Mwili, Wakati, Kumbukumbu na Jukumu kwa pamoja, lakini ukamilifu huo ndio hatari yake: mchawi huacha kuwa mwandishi wa tendo na kuwa chombo ambacho kupitia kwake fomula ya zamani huzungumza.
Nguvu Isiyo na Mwandishi wa Kibinadamu
Shule inayoitwa Uchawi wa Miungu ya Kale hukaa juu ya mchanganyiko wa kawaida wa wanadamu kwa sababu hufikia karibu Mzunguko wote wa kabla ya wanadamu: Mwili, Wakati, Kumbukumbu na Jukumu. Kile kinachokosekana ni muhimu sawa na kilichopo. Kwa asili haujumuishi Utashi huru wa mwanadamu wala Roho. Kwa hiyo chanzo huonyesha tendo la kimungu si kama toleo lenye nguvu zaidi la uchawi, bali kama kurudi kwenye usanifu wa zamani ambamo Jukumu la ulimwengu linaweza kutenda bila kumuuliza mwanadamu anachochagua.
Njia zake hai zinaendana na mapokeo ya kimungu ya mwanzo au yaliyopotoka yaliyohifadhiwa katika dini za baadaye: Jua na Sheria kwa Apollo; divai, wazimu na tafsiri za baadaye zinazohusishwa na barafu kuzunguka Dionysus/Gal'Terus; kufyonza na Nyota kuzunguka Cybele/Kebela. Operesheni zake pia ni pana: kuweka utaratibu wa mwanga na viapo, kuleta milipuko ya kihekaya ya kipaji au wazimu, au kukunja maeneo na maumbo ndani ya michakato ya kufyonza. Hizi si moduli za kawaida za kiufundi zinazoweza kurudiwa kwa usalama kupitia masomo. Zinafanana zaidi na kuruhusu muundo wa mwanzo kutumia mwili wa mwanadamu kama uwazi.
Bei ni kugeuzwa chombo. Kadiri njia inavyofunguka kikamilifu, ndivyo nafasi ya mchawi kubaki mhusika inavyopungua. Hotuba huwa “hotuba ya mungu”; nia binafsi hubadilishwa na ufunuo, wazimu, amri au hamu. Chanzo husema wazi kwamba shule hii inaweza kuimarisha uwezo mwingi wa kichawi kwa wakati mmoja hasa kwa sababu nguvu haitengenezwi wala kupangwa tena na mwanadamu peke yake. Kwa hiyo vyombo adimu vya kimungu vinaweza kuzalisha matukio ya kiwango cha muujiza huku vikimpoteza ubinadamu ambao kwa kawaida ungeamua muujiza huo ni wa nini.
Historia ya dini ya Aurelion huifanya shule hii kuwa tata zaidi. Utatu wa elves uliosahaulika na Triumvirate ya baadaye ya wanadamu haviendani kwa usafi; majina na mafundisho ya baadaye yanaweza kuwa upotoshaji, mabaki au uandishi upya wa kisiasa wa nguvu za zamani. Utata huo ni wa Masimulizi na teolojia, si wa msingi wa kiufundi. Kimekanika, Uchawi wa Miungu ya Kale unabaki onyo lilelile: kufikia sehemu nyingi zaidi za dunia ya kale hakumfanyi mchawi kuwa huru zaidi. Humfanya aendane zaidi na wakati ambao uhuru haukuwa faida bainifu ya mwanadamu.
