Mashahidi wa Aurelion
Sehemu kubwa ya Aurelion inajulikana kupitia watu wenye kazi, utiifu na sababu za kuelewa vibaya walichokiona: inquisitors, wafanyabiashara, manahodha na wasafiri wasiojulikana ambao maandishi yao yasiyokamilika huwa ushahidi uliosalia wa dunia.
Historia Kupitia Macho Yenye Upendeleo
Aurelion haina mwanahistoria mmoja asiyeegemea upande wowote anayesimama nje ya dunia. Rekodi yake hukusanywa kutoka kwa mashahidi ambao taaluma zao huamua wanachoona. Inquisitor Arno huandika kuhusu jiografia ya Velmir. Inquisitor Bonnar huripoti kuhusu kusini, misafara ya nafaka na tishio la Gildglade. Farrian wa Majivu ni inquisitor wa uwanja na mkandamizaji wa uchawi wa ibada. Mfanyabiashara Ioann Severus huacha Maandishi ambayo baadaye yanataifishwa na Inquisition. Nahodha Oldren hurekodi Visiwa vya Barafu. Msafiri wa Kusini asiye na jina huonekana kupitia vipande vya safari. Kwa pamoja wanaunda kitu chenye manufaa zaidi kuliko msimulizi anayejua yote: ramani ya uchunguzi wenye maslahi.
Upendeleo wao si kasoro za kufutwa. Ni sehemu ya mfumo wa taarifa wa ulimwengu. Bonnar huona mkate kwa sababu lojistiki inaweza kuua Gildglade kwa ufanisi zaidi kuliko viumbe. Mfanyabiashara huona bei, upungufu na magendo. Nahodha hurekodi hali ya hewa, njia na hatari ambazo waandishi wa bara hugeuza kuwa hadithi. Inquisitor anaweza kuona uchafuzi pale mwenyeji anaona desturi, huku msafiri akihifadhi jambo kwa sababu tu hana msamiati wa kulipanga. Kwa hiyo tukio lilelile linaweza kuingia Kanoni kama tukio na Masimulizi kama maelezo kadhaa yasiyopatana bila tabaka lolote kuwa lisilo na maana.
Njia hii ni muhimu kwa sababu Aurelion mara kwa mara huharibu au kudhoofisha mwendelezo safi wa kihistoria. Usiku Mwekundu huisha kwa nyaraka kuchomwa na Inquisition baadaye kupinga kronika zilizosalia. Gildglade yenyewe inalindwa na Kusahau: watu wanaoondoka jijini hupoteza Kumbukumbu wazi yake. Taasisi za kisiasa huficha taarifa, madhehebu ya kidini huandika upya tafsiri, na Baraza la Siri huchukulia siri kama miundombinu. Chini ya hali hizo, ushuhuda si ushahidi wa daraja la pili unaosubiri nyaraka kamili. Mara nyingi ushuhuda ndio nyaraka iliyosalia.
Kwa hiyo Codex inapaswa kuwasoma wahusika hawa kama vyombo vya mtazamo badala ya wasifu uliopanuliwa bila ushahidi. Tunaweza kujua Arno aliandika nini bila kujua utoto wake. Tunaweza kujua Maandishi ya Severus yalitaifishwa bila kujua kama kila nakala iliyosalia ni kamili. Kujizuia huku ni muhimu. Tabaka la Masimulizi linaweza kuiga sauti zao, lakini Kanoni lazima ibaki ndani ya majukumu na rekodi ambazo chanzo kinawapa kweli. Aurelion huwa tajiri zaidi msomaji anapoweza kuuliza si tu “hili ni kweli?” bali pia “ni nani aliyehitaji toleo hili liwe kweli?”
