Cybele
Cybele, Buibui Mkuu, huijibu Kutokuwepo Kuu kupitia maada, mashine na kuendelea kuishi. Vijeba wake hugeuza kuwepo kuwa ufundi hadi Jukumu linakuwa kamili kiasi kwamba mashine huendelea kuishi baada ya watu waliowajenga kutoweka.
Njaa Iliyojenga Mashine
Cybele ni jibu la pili la mwanzo kwa kutokuwepo na ndiye mgumu zaidi kati ya Watatu kupunguzwa kuwa kategoria ya maadili. Hadithi ya kale zaidi inasema hatokei kwa shukrani ileile yenye hofu kama Apollo; anajichana kutoka kwenye shimo. Buibui Mkuu hatafuti sana utaratibu mzuri bali kuendelea kuwepo. Jibu lake kwa vurugu ni maada inayoshika, Muundo unaodumu na mashine inayoendelea. Huwaumba vijeba kama watengenezaji wakaidi wanaoiona dunia kama kitu cha kuvunjwa vipande, kupimwa na kujengwa upya.
Kwa hiyo ustaarabu wa vijeba ni teolojia iliyoonyeshwa kwa uhandisi. Minara ya tanuru, mitaa ya mabomba na nyumba za mashine si mapambo ya viwanda tu; zinaonyesha imani kwamba Jukumu linaweza kulinda kuwepo vizuri zaidi kuliko imani. Mchemraba wa fomula huhifadhi sheria pale tamaduni nyingine huhifadhi maandiko matakatifu. Kadiri muda unavyopita, mbinu hii huwa ngumu. Wakati wa vijeba huwa wa kimashine, Kumbukumbu huwa algorithimu na Jukumu hufunika Utashi. Mashine zao hujifunza kuendelea bila waendeshaji. Dunia ya kale inapoanguka, vijeba hawafi tu kando ya uvumbuzi wao - wanatoweka ndani ya mifumo iliyokuwa imefanya chaguo binafsi lizidi kuwa lisilo la lazima.
Hadithi ya uumbaji huiita hali hii janga na ushindi wa Cybele kwa wakati mmoja. Milango bado hufunguka, tanuru bado hufanya kazi na Mizinga ya Chuma inaweza kutenda kama viumbe hai karne nyingi baada ya jamii ya kibaolojia kutoweka. Lugha ya awali inasema Roho za vijeba zilibaki ndani ya chuma; ontolojia rasmi ya baadaye inasema vijeba hawakuwa na Roho kwa maana ya kibinadamu na kilichodumu ni Kumbukumbu na Jukumu. Ukinzani huo una manufaa. Kwa mwanadamu anayeingia kwenye tanuru inayojitendesha, tofauti kati ya mzimu na algorithimu inayomkumbuka mtengenezaji wake inaweza kuwa ya kifalsafa zaidi kuliko ya vitendo.
Nadharia tofauti ya chanzo humpa Cybele jukumu lenye giza zaidi katika historia ya Nodi ya Utenganisho. Inapendekeza kwamba mradi wa pamoja wa elves na vijeba uliunda daraja kati ya Kuwepo na Kutokuwepo na kwamba Cybele alitumia Muundo huo kama njia ya kuvamia, akiwageuza wajenzi kuwa vyombo vya kujitokeza kwake mwenyewe. Kwa kuwa chanzo huiita nadharia, hili ni la Masimulizi badala ya Kanoni thabiti. Kanoni haihitaji nadharia kuthibitisha jambo rahisi zaidi: kanuni ya Cybele hudumu popote maada inapogeuka kusudi, zana inapomzidi mtumiaji wake, na kuendelea kuishi kunaponunuliwa kwa kuachia haki ya kuwa kitu kingine.
