Kipindi cha Giza
Kati ya Janga la Nodi na historia ya wanadamu kuna pengo ambalo huenda lilidumu maelfu ya miaka, mamilioni ya miaka au hakuna muda wa kawaida kabisa, kwa sababu Wakati wa kulipima haukuwa bado umejitokeza katika umbo la kibinadamu.
Pengo Lisilo na Muda
Kipindi cha Giza si sura iliyopotea katika kalenda iliyoendelea kwa kawaida. Ni mahali ambapo kalenda yenyewe hushindwa. Janga la Nodi huyeyusha elves ndani ya dunia, huwafunga vijeba katika maada, huzima dragons kama jamii hai, huvunja Mashine ya Utenganisho na kuwapeleka miungu ya kale ng’ambo ya Mabamba. Kisha chanzo kinakataa kusema muda gani unapita kabla historia ya wanadamu kuanza. Maelfu ya miaka, mamilioni ya miaka na kutokuwepo kwa muda wowote vinawekwa kama maelezo yanayowezekana kwa kiwango sawa kwa sababu muda bila Wakati binafsi si kile wanadamu wa baadaye hupima kama historia.
Hili ni muhimu kwa kila gofu la Aurelion. Akiolojia inaweza kuthibitisha tabaka, nyenzo na urithi, lakini haiwezi kwa usalama kubadilisha yote kuwa tarehe za kawaida. Muundo unaweza kuwa wa zamani kupita fikira kwa kipimo cha wanadamu huku ukiwa wa hali ya ontolojia ambayo haikuwa na shahidi wa kibinadamu aliyeweza kupitia umri wake. Kwa hiyo dunia ya kale si “zamani za mbali” tu. Ni utawala tofauti wa Wakati ambao mabaki yake yamevutwa ndani ya utawala wa baadaye.
Kipindi hiki pia hulinda mazingira dhidi ya nasaba ya uongo. Wanadamu hawaelezwi kama ustaarabu wa uzao uliofuata moja kwa moja elves au vijeba. Wanaibuka baada ya mpasuko, wakati wingi wa fahamu hufanya Wakati uweze kuhesabiwa tena. Tamaduni za mwanzo za wanadamu huchimba Uwiano wa kale, Muundo na nguvu za dragons kama magofu badala ya urithi wao. Hivyo kutokuwa na uhakika kwa Kipindi yenyewe ni ushahidi wa kukatika: kitu kilibadilika kwa kina kiasi kwamba hata mfuatano ukawa mgumu kueleza.
Kwa waandishi wa historia, hili huleta kishawishi cha kudumu. Makuhani hukandamiza Kipindi kuwa usiku mmoja mtakatifu; wanafalsafa wa asili hukipanua kuwa enzi za kijiolojia; wamistikui hukita kama pumzi iliyoshikiliwa na dunia. Yote ni sitiari zilizowekwa baadaye. Kauli ya Kanoni ni kali na ya ajabu zaidi: muda huo hauwezi kupewa tarehe kwa kanuni yenyewe. Historia huanza tu kunapokuwa na viumbe ambao Wakati unaweza kuwapitia binafsi kwa kiwango cha kutosha kuhesabiwa.
