Viumbe vya Vipengele
Viumbe vya Vipengele si viumbe vinavyoamuru moto, maji, hewa au ardhi. Ni michakato hiyo yenyewe ikitokea bila mtu ndani yake: umbo la sehemu, hakuna Wakati binafsi, hakuna Kumbukumbu, hakuna Utashi, na Jukumu linaloweza kuishi muda mrefu kuliko shahidi yeyote.
Tukio Linapopata Umbo
Codex huainisha Viumbe vya Vipengele miongoni mwa maumbo yanayovuka mipaka kwa sababu hata kuuliza kama vinaishi tayari ni kuuliza swali lisilo sahihi. Wasifu wao rasmi una Mwili wa sehemu tu na Jukumu linalofanya kazi. Wakati binafsi haupo, Kumbukumbu haipo, Utashi haupo na Roho haipo. Haviishi kupitia mfululizo wa uzoefu. Vinatokea. Mwali unaopaswa kulinda kizingiti, msukumo wa upepo unaokataa kuruhusu kupita au mkusanyiko wa maji unaotenda kama mpaka unaweza kuwa na umbo la kutosha kupiganwa nao bila kamwe kuwa mtu.
Asili yao inahusishwa na Ghasia ya Vipengele, mwitikio uliofuata majaribio ya kuishikilia dunia katika Uwiano kamili. Hili linaunganisha Viumbe vya Vipengele na tatizo la kale zaidi la elves. Elves waliwahi kuamuru mito, misitu, milima na hali ya hewa kupitia mtandao wa moja kwa moja wa vipengele. Uchawi wa baadaye huona wazi aina hiyo ya udhibiti safi wa vipengele kuwa hatari na wa kale: mtandao ulijitosheleza na kuwakataa watumiaji wake. Kwa hiyo tamaduni za sasa hufikia vipengele kupitia vichujio vya kijamii na kimetafizikia — dhoruba kupitia ibada ya baharini, moto kupitia sadaka, mfupa kupitia Kumbukumbu, asili kupitia uhusiano wa druids — badala ya kujifanya maada mbichi ni shule isiyoegemea upande wowote.
Katika kiwango cha kina zaidi cha kosmolojia ya mapango, Viumbe vya Vipengele husimama kwenye Kizingiti cha Ng’ambo kabla ya Walinzi wa Ukingo wenye utambulisho binafsi zaidi. Hapa Jukumu lao huwa la usanifu. Havizunguki mpakani kwa sababu mtu aliviweka hapo. Mpaka wenyewe hujitokeza kama wao. Moto, hewa, maji na ardhi huwa majaribio ya ikiwa kiumbe kinachoshuka kinaweza kuendelea kuelekea eneo ambako tofauti za kawaida huanza kuvunjika. Ndiyo maana chanzo huviita “walinzi wa mapito” huku bado kikivitenganisha na Walinzi wa baadaye kama kategoria tofauti.
Kwa mwindaji wa kibinadamu, Kiumbe cha Kipengele kinaonekana kuwa adui kwa sababu kinazuia njia. Kwa Mzunguko Mkuu, uadui ni maelezo ya bahati tu. Mchakato hauwezi kumchukia msafiri zaidi ya jabali linavyoweza kuuchukia mwili unaoanguka. Hatari iko hasa katika kutokuwepo kwa mazungumzo: hakuna wasifu wa kuomba huruma, hakuna Kumbukumbu ya kuaibisha na hakuna Utashi wa kushawishi. Ni lazima kuelewa Jukumu, kulitosheleza, kulielekeza kwingine au kulinusurika.
