Malkia wa Mafairi
Malkia wa Mafairi si mfalme aliyesalia kwa maana ya kawaida wala mungu aliyekamilika. Ni mchakato unaotokana na elves, uliofungwa na Mashine, wa Kumbukumbu na mkataba ambao kurudi kwake huipa Gildglade Utaratibu wa Dhahabu—na ambao Ibada yake ya Mwisho inalenga kuandika upya sheria zilizo juu ya miungu.
Malkia Aliyerudi
Malkia wa Mafairi ni rahisi kutoeleweka akichukuliwa kama mtu mwenye taji. Ontolojia rasmi ya Aurelion humweka kama kiumbe kilichovuka mipaka: hitilafu inayotokana na elves ya Mashine ya Utenganisho, si hai wala mfu, yenye Mwili na Wakati wa masharti, Kumbukumbu ya kina, Jukumu na uhusiano wa sehemu au usio wazi na Utashi. Muhtasari mmoja humwita “mchakato wa mkataba, si kiumbe.” Fomula hiyo inaeleza kwa nini anaweza kutenda kupitia makubaliano, mifumo ya jiji na uchumi wa ibada kwa kawaida zaidi kuliko kupitia wasifu wa mtu.
Kurudi kwake ni kwa Enzi ya Tano. Mashine imekuwa hai tena, wingi uliokusanywa wa Roho umefikia hali muhimu, na Malkia anavutwa kurudi si kupitia Roho ya kawaida bali kupitia nusu-Roho, Kumbukumbu na mkataba. Chanzo ni mwangalifu hapa: harudi kikamilifu. Hadithi yenye nguvu zaidi kuhusu alichokuwa kabla ya janga—kuhani wa elves ambaye mwili wake ulilala ndani ya barafu na asili yake ikabaki imefungwa kwenye Nodi—inaonekana katika sura yenye kichwa wazi kwamba ni dhana. Ni muhimu kwa sababu inaeleza kwa nini anakumbuka utatu wa kale, lakini inabaki Masimulizi badala ya wasifu uliothibitishwa.
Katika Gildglade, Malkia hugeuza Kumbukumbu kuwa serikali. Liturujia yake si sala bali uwindaji na hesabu: damu ya viumbe hugeuka dhahabu, dhahabu hugeuka uwezo wa ibada, raia hugeuka washiriki katika madhabahu ya ukubwa wa jiji. Utaratibu wa Dhahabu huipa mchakato uhalali wa kijamii. Ibada yake ya Mwisho ndiyo kilele. Kwa kuijaza Nodi kwa damu, dhahabu na dhabihu, anatafuta kuandika upya Mabamba ya kimungu na kuingia katika utatu wa kale kama nguvu ya nne—au kuchukua nafasi ya mojawapo ya nguvu tatu zilizopo. Ndiyo maana mpango wake hauwezi kupunguzwa kuwa kuwaokoa elves au kulinda jiji. Ni tamaa ya kikatiba kwa kiwango cha kosmolojia.
Ushindi unaoonekana wa Malkia pia ni hatari. Wawindaji wanapoua Mabwana walioamka, uwezo uliosawazishwa unaoachiliwa huimarisha upande wake wa mizani; miamala ya damu na dhahabu pia hulisha mfumo wake. Lakini uchumi huohuo huzalisha kufutwa, ubadilishaji, mwisho uliovunjika na shinikizo la viumbe vinavyompa nguvu Bwana wa Giza, nguzo yake pinzani. Mwindaji anaweza kuokoa wilaya na kusogeza mbele maangamizi moja huku akizuia jingine. Kwa hiyo Malkia si chaguo jema dhidi ya Bwana wa Giza. Yeye ni “ndiyo” ya dunia iliyofanywa kuwa na nguvu kiasi kwamba uhalisia lazima uzalishe “hapana” inayolingana nayo.
