Damu ya Dhahabu
Katika Gildglade, mauaji yanaweza kutengeneza sarafu - lakini tu pale mkono unaoua unapotaka faida. Sharti hilo moja linafunga uchumi, uchawi, dini na maangamizi kwenye msukumo uleule wa kibinadamu.
Tamaa Inakuwa Maada
Damu ya Dhahabu huanza na sheria rahisi kiasi cha kuonekana kama ushirikina: damu ya kiumbe inaweza kuwa dhahabu ikiwa mauaji yamefanywa na mkono wa binadamu unaosukumwa na tamaa. Aliyeuawa ni muhimu, muuaji ni muhimu, na zaidi ya yote nia ni muhimu. Kiumbe kinachokufa kwa ajali kimekufa tu. Kiumbe kinachouawa kwa hofu ni maiti tu. Lakini kifo kinapochukuliwa kama faida, dunia hutambua muamala huo na kubadilisha dutu. Katika Gildglade, maadili na fizikia yamelazimishwa kutumia utaratibu mmoja.
Jiji lilijenga uchumi kuzunguka utaratibu huo. Damu ya Dhahabu hutumika kama pesa, huchomwa kama mafuta ya kichawi, hutolewa katika ibada, hutumiwa kuimarisha kuta na kubadilishwa kwa chakula, silaha na vitabu ambavyo Gildglade haiwezi kuzalisha kwa kutegemewa yenyewe. Wageni hawaambiwi metali hiyo inatoka wapi; wafanyabiashara husikia hadithi za hazina za Elves na mali za kale. Ndani ya jiji uongo huo hauhitajiki. Wawindaji hurudi na ushahidi kwenye mavazi yao, makarani huhesabu mavuno, na Utaratibu wa Dhahabu huchukulia ubadilishaji huo kama miundombinu ya kiraia.
Gharama ya ndani zaidi hujirudia yenyewe. Nodi ya Utenganisho huvuta viumbe kuelekea Gildglade. Wawindaji huua vinavyofika. Mavuno yao huwa dhahabu, na dhahabu hulisha ibada na mifumo inayohusishwa na Nodi. Kadiri uchumi huo unavyokuwa na nguvu, ndivyo jiji linavyotegemea zaidi mchakato unaoita mawindo mapya kwake. Ustawi kwa hiyo huongeza hitaji la uwindaji mwingine. Kile kinachoonekana sokoni kama mzunguko wa rasilimali pia ni mzunguko wa shinikizo ndani ya Mashine ya kale.
Uchawi wa dhahabu huifanya mantiki hiyo kuwa wazi zaidi. Unaweza kutumia malipo badala ya viungo adimu, kuweka uchawi kadhaa ukiendelea kwa kuulisha sarafu, na kuongeza nguvu karibu na jiji na Nodi zake. Lakini bei yake si matumizi yasiyo na upande. Kadiri mantiki ya dhahabu inavyoimarika, ndivyo Jukumu linavyochukua nafasi ya utu: mchawi huanza kuhesabu tamaa, maneno na watu kama vipengee vya hesabu. Laana ya Dhahabu, upotoshaji unaozunguka jiji na sadaka zilizokusanywa kwa ajili ya Ibada ya Mwisho si mada tofauti. Ni madeni ya muda mrefu ya ustaarabu uliojifunza kugeuza tamaa kuwa nguvu inayoweza kutumika.
