Enzi ya I: Mabwana wa Kijivu
Enzi ya kwanza ya wanadamu huanza kabla wanadamu hawajaelewa kikamilifu Wakati umekuwa nini. Mabwana wa Kijivu hutawala kati ya magofu, druidi huchimba nguvu za jamii zilizotoweka, na viumbe vya kwanza mara nyingi ni majaribio ya kukwepa kifo badala ya kukikubali.
Wanadamu Kabla Wakati Haujatulia
Enzi ya Kwanza ya Wanadamu si mwanzo safi. Wanadamu huonekana baada ya Kipindi cha Giza katika dunia iliyojaa tayari mashine, Kumbukumbu iliyoganda na makovu ya kijiolojia ambayo hakuna utamaduni hai ulioujenga. Wakati binafsi sasa upo, lakini ni mpya kiasi cha kuonekana usio thabiti. Chanzo kinasisitiza mara kwa mara kwamba wanadamu si wazao wa elves au vijeba; ni matokeo ya mpasuko uliowezesha wingi, chaguo na muda wa kufa. Kwa hiyo jamii za kwanza hurithi mandhari iliyo ya zamani kuliko dhana zao za kuieleza.
Mabwana wa Kijivu ni sehemu ya utata huo. Waandishi wa historia hawakubaliani iwapo walikuwa watawala wa mapema wa wanadamu, watumishi waliosalia wa elves, au viumbe mseto vilivyonaswa kati ya tawala za ontolojia. Kutokuwa na uhakika kwao kunafaa enzi hiyo: kategoria za utambulisho bado hazijawa ngumu. Karibu nao huonekana liches, wasio hai wa mapema, orcs walioundwa kupitia miili ya wanadamu na viini vya vijeba, na majaribio mengine ya kukataa kutokuwa thabiti kwa Wakati mpya. Kile teolojia ya baadaye hukiita uhayawani mara nyingi huanza hapa kama swali la vitendo - mtu anaweza kukataa hali ya kuwa kiumbe anayebadilika?
Druidi wa Kijani ndio tabaka la kweli la wasomi wa enzi hiyo, lakini hata wao si wavumbuzi kwa maana ya kisasa. Ni waakiolojia wa uhalisia wa zamani. Huchimba Uwiano wa elves, Muundo wa vijeba na nguvu za dragons, hupitisha urithi huo kupitia Utashi wa wanadamu na kuita matokeo uchawi. Vichaka vyao ni maabara zilizojengwa kutoka Kumbukumbu ya ibada; hekima yao si ufunuo sana kama tendo hatari la kutafsiri kati ya enzi.
Enzi huisha si kwa vita yenye tarehe inayokubaliwa na wote bali kwa kuondoka. Druidi wanasemekana kuelewa kabla ya wengine kwamba wanadamu wangechagua dhahabu. Wanaondoka “ndani ya ukungu,” kauli ambayo chanzo huiacha wazi kama jiografia, ibada na sitiari. Kinachobaki ni magofu ya unabii na ustaarabu ambao umejifunza vya kutosha kutoka dunia ya kale kuwa mwenye tamaa katika enzi inayofuata.
