Shule za Uchawi
Aurelion huainisha uchawi kulingana na sehemu gani ya kuwepo ambayo mazoea hugusa na bei gani hujibu mguso huo. Dhahabu, damu, Kumbukumbu, mfupa, asili, ukumbi, mikataba, miungu na Ukingo si rangi za nguvu bali njia tofauti za kuingia katika Mzunguko Mkuu.
Njia Kumi za Kugusa Uhalisia
Shule za uchawi za Aurelion si orodha ya vipengele kwa maana iliyozoeleka. Uainishaji wake halisi hufuata Mzunguko Mkuu: Mwili, Wakati, Kumbukumbu, Jukumu, Utashi na Roho, pamoja na kushindwa kunakotokea viungo hivyo vinapovunjika. Shule hufafanuliwa na tabaka inayoweza kufikia, chanzo hai ambacho kupitia kwake inafikia na bei isiyo ya moja kwa moja inayorudi kwa mchawi. Ndiyo maana uchawi miwili inayozalisha moto inaweza kuwa ya mapokeo tofauti kabisa. Mmoja unaweza kuwa liturujia ya sadaka ya Jua Jeusi; mwingine ibada ya chama cha dhoruba; wa tatu udhihirisho mbichi wa kipengele. Athari inayoonekana ni ya pili. Njia ya kimetafizikia ndiyo shule.
Jedwali kuu huanza na operesheni nyembamba kiasi. Uchawi wa Dhahabu hufanya kazi kupitia Jukumu: thamani, nafasi, kubadilishana na uwezo wa kufanya rasilimali moja isimame badala ya nyingine. Uchawi wa Damu hufanya kazi kupitia Mwili, ukitendea dutu hai kama mafuta na kiolesura. Uchawi wa Kumbukumbu hutenda juu ya kumbukumbu, ndoto, utambulisho na kusahau. Uchawi wa Kifo na Mfupa huunganisha Kumbukumbu na Jukumu, ukihifadhi walichojua wafu na kuyapa mabaki Jukumu la kuendelea kufanya. Mazoea ya druids au asili huunganisha Mwili na Utashi, yakielekeza mifumo hai bila kuipunguza kuwa maada isiyo hai.
Shule nyingine hufikia tabaka hatari zaidi. Uchawi wa Ukumbi hupewa Roho kwa sababu Jukumu linalodumishwa vya kutosha linaweza kuacha kuwa kujificha tu na kuanza kuushikilia uhalisia kana kwamba Jukumu hilo ni kweli. Uchawi wa Mikataba hufunga Jukumu kwa Utashi: wajibu huwa wa kichawi kwa sababu tendo lililochaguliwa, saini au deni hufunga kile mtu sasa lazima awe au afanye. Uchawi wa Miungu ya Kale hufikia karibu usanifu wote wa kabla ya wanadamu — Mwili, Wakati, Kumbukumbu na Jukumu — lakini kwa usahihi huo hukosa bidhaa za kibinadamu za Utashi huru na Roho. Uchawi wa Ukingo ni wa ajabu zaidi. Si mchanganyiko safi bali mazoea ya mpasuko: mwili, wakati, kumbukumbu au jukumu linaweza kuanguka kwa sehemu nje ya Mzunguko.
Kwa hiyo shule hizi haziwezi kutenganishwa na mahali, siasa au mazoea. Dhahabu na ukumbi huwa na nguvu zaidi karibu na Gildglade na Nodi; uchawi wa mfupa hustawi karibu na nekropolisi na akademia za mashariki; mikataba huwa ufundi wa dola katika Jamhuri ya Sarafu Tatu; mazoea ya dhoruba hayawezi kutenganishwa na meli, madhabahu za vyama na bahari. Chanzo hurudia kusisitiza kwamba nguvu hudhoofika mbali na nanga yake na kwamba matumizi ya muda mrefu humbadilisha mtendaji kuelekea bei ya shule. Shule si tu kile mchawi anaweza kufanya. Ni aina ya deni ambalo mchawi amejifunza kulinusurika.
