Nadharia: Kusudi la Nodi ya Utenganisho
Nadharia moja ya chanzo huifanya Nodi ya Utenganisho kuwa zaidi sana ya mashine iliyoshindwa: lango la elves na Vijeba lililojengwa ili fahamu iingie Kutokuwepo Kuu na kurudi ikiwa nzima, labda hata kuzalisha kanuni ya tatu - uhuru wenyewe.
Lango Lililojengwa kwa Ajili ya Kurudi
Nadharia ya kusudi huanza kabla Nodi haijawa magofu. Elves na Vijeba huwasilishwa kama wahandisi wanaokamilishana wa njia isiyowezekana. Elves wa Apollo walisuka wavu wa Uwiano kuzunguka shinikizo la Kutokuwepo Kuu; Vijeba wa Cybele wakaweka viunzi vya maada, mifumo na fomula zilizoweza kuushikilia wavu huo chini ya mkazo. Mradi wao wa pamoja ulikuwa mashine ya mpito ambamo fahamu ingeweza kuingia katika kutokuwepo na kurudi bila kujipoteza. Ikiwa nafsi ingeweza kuvuka shimo na kurudi ikiwa nzima, kuishi kusingetegemea tena kubaki ndani ya Uwiano kamili au Muundo kamili.
Kwa hiyo chanzo huiita Nodi lango la mtiririko wa kikosmolojia au ateri kati ya Kuwepo na Kutokuwepo. Tawi moja la nadharia huupa mradi lengo kubwa zaidi: ulikuwa kitotoleshi cha uhuru. Mgongano kati ya utaratibu na Ufyonzaji ungeweza kutoa kanuni ya tatu yenye uwezo wa kuvuka mpaka bila kutii kikamilifu upande wowote. Dionysus, kanuni ya wingi, Wakati binafsi na Utashi, basi hufasiriwa si kama mgeni asiyehusiana bali kama matokeo - yaliyokusudiwa au ya bahati - ya jaribio. Nodi ingekuwa imeumba kitu ambacho wajenzi wake wenyewe hawakuwa nacho: uwezekano wa kurudi kama mtu anayeweza kuchagua.
Janga hugeuza azma hiyo ndani-nje. Cybele huupata mtandao na kuutumia kama njia ya kuvamia. Kile elves wanachoona kuwa wavu wa sheria na Vijeba wanachoona kuwa muundo wa kuhimili huwa daraja kwa nguvu ileile wanayojaribu kuizuia. Nodi huanguka na kuwa uwanja wa kanuni zisizopatana. Mawimbi ya uhalisia hutoka nje; elves huyeyuka katika vioo, barafu na asili; Vijeba hufungwa ndani ya mashine; Nodi huungua na kulala. Hata hivyo, katika nadharia hiyo janga hilo hilo bado humzalisha Dionysus, likifanya mafanikio na kushindwa visiweze kutenganishwa.
Nyongeza za baadaye hutoa mifano kadhaa ya kile mfumo uliovunjika huenda bado unafanya. Mfano mmoja huufanya kuwa pendulamu ya enzi inayojazwa kwa tamaa, damu na majanga mpaka ilazimishe dunia kuanza upya. Mwingine huufanya kuwa nyaraka iliyoharibika ambamo watu wa zamani wanaendelea kama rekodi zilizopotoka. Wa tatu huiita mfumo mweusi wa uhasibu unaorekodi dhabihu, tamaa, damu na Kumbukumbu mpaka kutosawazika kulikokusanywa kulazimishe sasisho. Wa nne huiona kama kioo cha pamoja cha Apollo, Cybele na Dionysus - mahali panapoweza kuzalisha kanuni mpya za kimungu. Hii ni mifano inayoshindana, si kazi nne zilizothibitishwa za Mashine. Kwa pamoja zinaeleza kwa nini Malkia wa Mafairi na Bwana wa Giza wote wanataka kutumia utaratibu ambao huenda ni wa kale zaidi, usiotii zaidi na wenye matokeo makubwa kuliko yeyote kati yao.
