Utu
Katika Aurelion mtu anaweza kupoteza jina, mwili, kumbukumbu au hata nafasi yake katika historia na bado akaendelea kuwepo. Kwa hiyo dunia huichukulia nafsi kama kitu kinachokusanywa, kutambuliwa na kujaribiwa tena na tena - si ukweli usioweza kugawanywa.
Ni Nini Hufanya Nafsi?
Aurelion hairuhusu utambulisho ubaki salama ndani ya fuvu. Uchawi wake unaweza kutenganisha vipande ambavyo kwa kawaida mtu hutumia kusema “mimi”. Vampire anaweza kunywa kumbukumbu za maisha ya mtu huku akimuacha mwathiriwa akitembea na kupumua. Uchawi wa kioo unaweza kuiba jina kikamilifu kiasi kwamba mwili unabaki lakini hakuna mtu, hata mwenyewe, anayeweza kuitikia jina hilo. Nekromansia inaweza kuhifadhi akili na kusudi katika mwili ambao si wa mtu huyo tena kwa kweli. Katika kila hali, kuendelea kuishi kunabaki, lakini mwendelezo huwa na shaka. Swali si kama mwathiriwa yu hai. Swali ni kipande gani kinapokosekana humfanya aliyenusurika asiwe tena mtu yuleyule.
Maandishi ya kale hurudi mara kwa mara kwenye taswira ya ukumbi wa michezo. Kumbukumbu, mwili na jina ni waigizaji; Jukumu ni nafasi; watu wengine ni hadhira inayotambua onesho. Waigizaji wanaweza kubadilishwa na mchezo ukaendelea, lakini baada ya mabadiliko ya kutosha haiwezekani kusema kama bado ni mchezo uleule. Ndiyo maana kutokufa kunatiliwa shaka sana katika Aurelion. Kumbukumbu inaweza kuishi zaidi ya mwili, lakini kumbukumbu hubadilika. Jukumu linaweza kuishi zaidi ya mwenye kulibeba, lakini Jukumu bila chaguo huwa mashine. Hata Malkia wa Mafairi na Bwana wa Giza wanaendelea kama majibu yaliyokithiri na yasiyokamilika: mmoja kama Kumbukumbu iliyoshikiliwa kupitia Nodi, mwingine kama mkusanyiko wa kukanusha, kupoteza na yale yaliyofutwa.
Kwa hiyo kila utamaduni hutetea ushahidi tofauti wa utu. Vampires husema nafsi ni kumbukumbu na hujaribu kuifanya nzito kwa maisha yaliyoibwa. Fundisho la Majivu Meupe hupunguza utambulisho kuelekea wajibu uliotekelezwa. Druidi hawajali sana kuhifadhi mtu binafsi kuliko kubaki ndani ya mzunguko wa asili. Chancery Inayowaka humchukulia mtu kama rekodi inayoweza kurekebishwa; walchemia wa mashariki hutafuta utambulisho katika mfupa; Gildglade hupima nafsi kupitia dhahabu na ushiriki katika hesabu ya ibada ya jiji; Jamhuri ya Sarafu Tatu hupata mwendelezo katika madeni na wajibu. Hakuna jibu lisiloegemea upande. Kila moja huunda taasisi, adhabu na aina za uchawi zinazofanya nadharia yake ya mtu kuwa halisi kimwili.
Mzunguko Mkuu huongeza tofauti ya mwisho. Roho si kisawe kingine tu cha utambulisho. Katika biblia ya dunia, ni mabaki ya kudumu ya Utashi huru uliotekelezwa - kitu kinachoweza kujitokeza tu wakati Jukumu halitiiwi tu bali linachaguliwa au kukataliwa. Kwa hiyo mtu anaweza kuwa na kumbukumbu, mwili na nafasi ya kijamii bila kuwa na aina ya uhuru unaozalisha Roho. Utu katika Aurelion unaachwa kwa makusudi bila hitimisho: nafsi haithibitishwi na umilele; lazima ithibitishwe tena na tena kupitia kumbukumbu, chaguo, utambuzi, wajibu, damu au kukataa.
