Asili Zinazokinzana za Jamii
Biblia ya dunia ya Aurelion huhifadhi zaidi ya jibu moja kwa maswali kadhaa ya asili. Orcs, goblins, miaurises, watu-fuko na Elves Weusi hufichua ufa kati ya simulizi za zamani za kisababisho na uainishaji wa baadaye wa Mzunguko Mkuu.
Asili Zinapokataa Kukubaliana
Migongano katika asili za watu wa Aurelion ni mipana kuliko mzozo mmoja kuhusu Orcs na goblins. Kizuizi cha awali cha asili hueleza watu kupitia nasaba ya kimithi, janga la kihistoria na kufanana kwa sura. Uainishaji wa baadaye badala yake huuliza jinsi Mwili, Wakati, Kumbukumbu, Jukumu na Utashi vinavyofanya kazi ndani ya kila watu. Tabaka hizo mbili mara nyingi huonyesha mwelekeo uleule, lakini hazielezi daima utaratibu uleule. Kuichukulia moja kama ufafanuzi safi wa nyingine kungefuta taarifa ambayo chanzo bado kinahifadhi.
Orcs ndio mfano ulio wazi zaidi. Simulizi la awali huwaita watoto wa nishati iliyopotoka kutoka mashine zilizovunjika za Vijeba. Ontolojia ya baadaye huwaita wafu-hai: miili hai ambayo Wakati wake umebadilishwa na mbadala wa vita, kiini cha Vijeba na vurugu inayojirudia. Kauli hizo huhifadhi asili ya kimashine lakini hazikubaliani ikiwa watu hao walizaliwa kutoka nishati iliyotolewa au ni miili ya wanadamu iliyobadilishwa na mwendelezo wa kimashine uliopandikizwa. Goblins hutofautiana zaidi. Mwanzoni huonekana kando ya Orcs kama “cheche za janga” ndogo na zinazozaliana sana; baadaye huainishwa kama viumbe hai vilivyobadilishwa na Laana ya Dhahabu, Mwili na Kumbukumbu zao zikitiwa sumu na dhahabu badala ya ajali ya mashine za Vijeba.
Miaurises na watu-fuko hubeba nyufa zinazofanana ndani ya historia ya wanadamu. Mstari mmoja wa awali huwafanya miaurises kuwa wanadamu waliopotoka na Tauni ya Bluu; ontolojia ya baadaye huwaeleza kama watoto wa kibaolojia wa wanadamu walioishi katikati ya mkusanyiko mkubwa wa mafairi, wakiwa na mabadiliko ya sehemu tu. Watu-fuko kwanza husemwa kuwa waliundwa katika enzi ya wanadamu, labda na druids au Wafalme Wekundu, kama “watu wa ardhi”; baadaye ni wanadamu wa chini ya ardhi tu waliobadilishwa na kutengwa kwa mazingira. Elves Weusi pia hubadilika kategoria: simulizi la awali la asili huwaonyesha wahamishwa waliolazimishwa kuingia mito na mapango ya chini ya ardhi, huku mfano wa baadaye wa Mzunguko Mkuu ukiwafanya kuwa utamaduni wa elves uliosimamisha Wakati wake kwa ibada, ukihifadhi Kumbukumbu na Jukumu kwa gharama ya kuwa na siku zijazo.
Codex haibuni upatanisho. Baadhi ya tofauti huenda siku moja zikaonekana kuwa pengo kati ya simulizi maarufu za ukoo na uainishaji wa kimetafizikia; nyingine huenda ni marekebisho halisi ya biblia ya dunia. Chanzo hakitoi kanuni moja ya jumla inayozitatua. Katika makala za kiutendaji, uainishaji wa baadaye wa Mzunguko hutumiwa pale unapotoa nyanja wazi za ontolojia, huku matoleo ya awali ya asili yakihifadhiwa kama ushuhuda unaokinzana badala ya kufutwa kimya.
