Kadim Tanrı Büyüsü
Kadim Tanrı büyüsü insan özgürlüğünden önceki güçtür. Beden, Zaman, Hafıza ve İşleve aynı anda erişebilir; fakat tam da bu bütünlük tehlikelidir: büyücü eylemin yazarı olmaktan çıkar ve daha eski bir formülün konuştuğu kaba dönüşür.
İnsan Yazarı Olmayan Güç
Kadim Tanrı büyüsü denen okul sıradan insan birleşimlerinin üstünde durur, çünkü insan-öncesi Döngünün neredeyse tamamına erişir: Beden, Zaman, Hafıza ve İşlev. İçermediği şey, içerdiği kadar önemlidir. İnsan özgür İradesini ve Ruhu doğal olarak kapsamaz. Kaynak bu nedenle ilahi çalışmayı daha güçlü büyücülük olarak değil, kozmik İşlevin bir insan öznenin ne seçtiğini sormadan hareket edebildiği daha eski mimariye dönüş olarak çerçeveler.
Etkin kanalları sonraki dinlerde korunan ilksel ya da çarpılmış ilahi geleneklere karşılık gelir: Apollo için Güneş ve Yasa; Dionysos/Gal'Terus çevresinde şarap, delilik ve sonraki buzla ilişkili yorumlar; Cybele/Kebela çevresinde emilim ve Yıldız. İşlemleri de aynı ölçüde geniştir: ışıklı düzen ve yemin dayatmak, deha ya da delilikten oluşan esrik patlamalar üretmek, alan ve biçimleri emilim süreçlerine katlamak. Bunlar çalışmayla güvenle yeniden üretilebilen sıradan teknik modüller değildir. İlksel örüntünün insan bedenini bir açıklık olarak kullanmasına izin vermeye daha yakındır.
Bedel kaplaşmadır. Kanal ne kadar bütünüyle açılırsa büyücünün özne olarak kalması için o kadar az yer kalır. Konuşma 'tanrının konuşmasına' dönüşür; kişisel niyetin yerini vahiy, çılgınlık, emir ya da iştah alır. Kaynak okulun aynı anda birçok büyü kapasitesini güçlendirebildiğini açıkça söyler, çünkü güç artık yalnızca insan tarafından üretilip örgütlenmez. Nadir ilahi kaplar böylece mucize ölçeğinde olaylar üretebilirken mucizenin ne için olduğunu normalde belirleyecek insanlıklarını kaybedebilir.
Aurelion'un din tarihi okulu daha da karmaşıklaştırır. Unutulmuş elf üçlüsü ile sonraki insan Triumviratı birbirine temiz biçimde oturmaz; sonraki isimler ve doktrinler daha eski güçlerin çarpıtmaları, kalıntıları ya da siyasal yeniden yazımları olabilir. Bu belirsizlik mekanik özde değil Efsaneler ve teolojide yer almalıdır. Mekanik olarak Kadim Tanrı büyüsü aynı uyarıyı taşır: eski dünyanın daha fazlasına erişmek büyücüyü daha özgür yapmaz. Onu, özgürlüğün insanın belirleyici avantajı olmadığı bir zamana daha uyumlu yapar.
