Yaban Halkı Totemik Yeminleri
Yaban Halkında Totemizm bedensel bir antlaşmaya dönüşür: sürü ruhları, ortak kan ve kısa dönüşümler dini, istikrarsız bir halkın tek bir avcı beden gibi hareket etmesini sağlayan toplumsal mekanizmaya çevirir.
Hayvanlarla Paylaşılan Kan
Yaban Halkı Totemik Yeminleri, genel Totemizm dininin yalnızca farklı takipçilerle tekrarlanmış biçimi değildir. Bu dinin Yaban Halkına özgü uygulamasıdır ve İnanç Atlası olağanüstü yüksek bir yaygınlık verir: Yaban Halkı topluluklarının yaklaşık yüzde doksanı totemik ayinler uygular. Kutsal figürleri sürü ruhlarıdır - kurt, ayı, şahin ve diğer yerel hayvanlar - dinî önderleri ise alfa-şamanlardır. Ana tören ortak kan ritüelidir; bu uygulama klanın dinî bağını özel değil açıkça kolektif hâle getirir.
Bu kolektif biçim Yaban Halkının doğasına da uyar. Ontolojik tablolarda elf melezleştirmesiyle üretilmiş, Beden ile İşlev arasında çatışma taşıyan canlı varlıklar olarak tanımlanırlar. Zaman, Hafıza, İşlev ve İradeye sahiptirler; fakat miras aldıkları biçim zaten bedenin ne olduğu ile ne yapmak üzere üretildiği arasındaki bir tartışmadır. Totemik din bu gerilime toplumsal bir dil verir. Bir Yaban Halkı savaşçısının içindeki kurdun soy, mutasyon, rol ya da müttefik olup olmadığına karar vermesi gerekmez. Yemin, dört anlamın da sürünün otoritesi altında aynı anda işlemesine izin verir.
İnanç Atlası ayinlere ölçülebilir sonuçlar da verir. Totemik dönüşümler kısa süreli 'hayvan sıçramaları' yaratarak gücü ya da algıyı artırabilir. Savaşta Yaban Halkı orman ve gece çatışmalarında belirgin avantaj kazanırken güçlü büyü karşıtlığı bu faydaları azaltabilir. Bu, Aurelion'un din, biyoloji ve taktiği ayırmayı reddettiği en açık örneklerden biridir. Ritüel aynı anda bir inanç, grup sözleşmesi ve bedenin yapabileceklerini geçici olarak değiştirme yöntemidir.
Bununla birlikte sistem merkezsiz kalır. Yaban Halkı ortak bir dinî grameri paylaşır, fakat evrensel bir kiliseleri yoktur. Bir alfa-şaman bütün tür adına değil bir sürü adına konuşur. Bu durum yemini yakın ve kişisel tutar, onu imparatorluk doktrinine standartlaştırmayı ise güçleştirir. Aynı zamanda totem ile bayrak arasındaki temel farkı korur. Bayrak hiç karşılaşmamış insanlara emir verebilir. Yaban Halkının totemi ise kanını paylaşanların hâlâ birbirlerini aynı yaşayan antlaşmanın üyeleri olarak tanıyıp tanımadığını sorar.
