Kara Güneş İnancı
Kara Güneş İmparatorluğu sonu bir arınma biçimi olarak kutsar. Ateş, kurban ve askerî itaat bu inançta mecaz değildir: devletin yaşamları kuvvete dönüştürdüğü ayinsel makinenin kendisidir.
Yanarak Kurtuluş
Kara Güneş inancı başka yerde kıyametçi duyulacak bir doktrinden başlar: kara disk sonu, ateşle arınmayı ve yeniden doğuşu simgeler. İmparatorluk dini yıkımdan kaçmaz ve onu ilahi ceza saymaz. Yıkıma törensel bir düzen verir. Sonuç, lejyonların, cellatların ve tapınak-dökümhanelerin devletine uygun bir teolojidir; dayanıklılık tüketilmeye razı olmakla kanıtlanır ve dünyanın sonu yenilgi değil tamamlanmış ayin olarak hayal edilebilir.
Bu doktrin imparatorluk komuta yapısından ayrılamaz. Tapınakların Hiyerarşisi ritüel otoritesini yönetir; Alev Lejyonu manastırlaşmış askerî kol gibi İşlev görür; başrahipler aynı zamanda stratejisttir. Güneş ayinleri öz-kurbanı savaş alanı gücüne dönüştürür: ateş auraları, yanan zırhlar ve saldırı düzenleri kolektif ayinlerle üretilir; imparatorluğun en büyük operasyonları kendi askerlerinin bedeliyle düşman savunmalarını yakıp geçebilir. Böylece inanç, itaat ve ölümü ortak yakıta çevirerek askerî bir sorunu çözer.
Kültün sıradan altınla ilişkisi Gildglade'e düşmanlığını gösterir. İmparatorluk doktrini altını kutsal servet değil 'güneş irini' diye adlandırır. Daha geniş jeopolitik metinlerde imparatorluk kara cevher ya da kara altınla çalışır ve dünyanın altında 'gerçek güneş', siyah fakat ebedî bir ışık bulunduğunu iddia eder. Bu yerleşik kozmolojik gerçekle karıştırılmamalıdır. Dünya-biblinin ayrı bir pasajı imparatorluğun gerçekliğin ters yüzünü solumayı öğrenmiş olabileceğini ve ayinlerinin Düğüm felaketinden türemiş olabileceğini önerir; fakat metin bunu kanıtlanmış soy çizgisi değil olasılık olarak sunar.
Aurelion'un nesnel Kara Güneşi, imgesi çevresinde kurulan devlet dininden daha korkunçtur: Dünya Yumurtasının tepesinde ilksel Hiçlik yayan bir yara olarak anlatılır. İmparatorluğun büyük teolojik bahsi, yakınlığın kutsala dönüştürülebileceğidir. Rahiplerin gerçekten bu yaraya dokunup dokunmadığı ya da ateş ve kurbanla yalnızca mantığını taklit edip etmediği belirsizdir. Siyasal olarak belirsizlik yararlıdır. Her yanan lejyon doktrini görünür kıldığı sürece inancın kanıta ihtiyacı yoktur.
