Büyücü Panteonu
Büyücü Panteonu bir tanrılar listesi değil, her büyü kültürünün sınırında neye dönüşebileceğini gösteren insanların galerisidir: altın muhasebecileri, yaşayan tiyatrolar, kemik mühendisleri, fırtına lordları, kader yargıçları ve ilahi kaplar.
Okullar İnsana Dönüştüğünde
Aurelion'un büyü hiyerarşisini anlamak, onu isimlere bağlayınca kolaylaşır. Büyücü Panteonu tam olarak bunu yapar: başlıca büyü kültürlerinin temsilî uygulayıcılarını kaydeder ve yetenek, kurum ve bedel yoğunlaştıkça bir okulun nasıl değiştiğini gösterir. Gildglade belki de en açık ilerlemeyi sunar. Simyacı Mezgrin altın işçiliğini oneirik teknikle birleştiren ve 'Hazinedarın Maskesi' ile anılan isimli bir büyücüdür. Sıradan ustalığın üzerinde, damarları altın nehirlere dönüşen Sayman Zlatorok ve tiyatronun kendisine dönüştüğü söylenen Yüzsüz Aktris gibi figürler bulunur. Unvanları süs değildir; her biri okulun içine gömülü bozulmayı ifade eder.
Doğu akademileri başka türden bir büyüklük üretir. Kemik Arkhimediki korunmuş beceri ve yapı üzerinden savaşçıları 'yeniden yazar'; İskelet Korolarının İmparatoru dev nekromantik toplulukları yönetir; Kafatasının Altındaki Kâhin ise resmî olarak daha düşük rütbede kalmasına rağmen yaşayan bir kâhin-kafatası aracılığıyla eşsiz tekniğe sahiptir. Kara Güneş geleneği savaş alanı bastırması ve kurban ateşinden kap-oluşa ilerler: Küllerin Engizitörü Farrian büyü alanlarını kırabilir, Yanan Savcı yaşayan bir fırına dönüşür ve Güneşin Kabı Marahil, beden ilahi bir akımın kabuğu hâline geldiğinde yalnızca güçlü bir büyücü olmaktan çıkar.
Fırtına Şehirleri ile Cumhuriyet başka yollar gösterir. Navmakh Aeolius fırtınaların içinde kuru koridorlar açar; Yüz Fırtınanın Kaptanı kendisini hava olaylarına sıradan denizcilerin yaklaşamayacağı ölçekte bağlar; Tuz Ayının Şarkıcısı en yüksek resmî rütbenin altında kalmasına rağmen gelgitleri yönetir. Cumhuriyette Üç Tüylü Yargıç yemin ve hukuk büyüsüyle orduları mahkûm edebilirken, Bankacı-Kâhin Stigmarius faiz üzerinden gelecekleri okur. Kuzey gelenekleri daha kolektiftir: bir Buz Orman Çemberi yalnızca düşük rütbeli uygulayıcılardan oluşsa da topluluk hâlinde bir büyücünün etkisine ulaşabilir; Donmuş On Üç ise kendilerini buz sütunlarına çevirip birlikte büyücü ölçeğinde sonuçlar üretir.
Panteon bu yüzden rütbeyi basit bir hasar sayısı gibi okumaya karşı uyarır. Eşsiz teknik, güç mekânı, toplu ayin ya da kurumsal makam kişisel rezerv kadar önemli olabilir. Aynı zamanda büyünün bedelini görünür kılar. En unutulmaz uygulayıcılar çoğu kez yöntemlerinden ayırt edilemez hâle gelenlerdir: damarlarda altın, bedende ateş, yüzsüz bir tiyatro, tek bir boğazı olmayan bir koro. Aurelion'da büyüsel büyüklük nadiren birinin okulu sonuçsuz biçimde ustalaştırmasının öyküsüdür; bir insanın okul insana dönüşmeden önce ne kadar ileri gidebildiğinin öyküsüdür.
