Cybele
Büyük Örümcek Cybele, Büyük Hiçliğe madde, mekanizma ve hayatta kalma yoluyla cevap verir. Cüceleri varoluşu zanaata dönüştürür; sonunda İşlev öylesine tamamlanır ki makineler onları yapan halk ortadan kaybolduktan sonra da yaşamaya devam eder.
Makineleri Kuran Açlık
Cybele yokluğa verilen ikinci ilksel cevaptır ve Üçlü içinde ahlaki bir kategoriye indirgenmesi en zor olandır. En eski mit onun Apollo gibi korkulu bir minnettarlıkla ortaya çıkmadığını; uçurumdan kendini yırtarak çıkardığını söyler. Büyük Örümcek güzel bir düzenden çok süreklilik ister. Kaosa cevabı kavrayan madde, tutan yapı ve devam eden mekanizmadır. Cüceleri dünyayı sökülecek, ölçülecek ve yeniden kurulacak bir şey olarak gören inatçı yapıcılar olarak yaratır.
Cüce uygarlığı bu yüzden mühendislik olarak ifade edilmiş teolojidir. Döküm kuleleri, boru sokakları ve makine evleri yalnızca endüstriyel estetik değildir; İşlevin varoluşu inançtan daha iyi savunabileceği inancını somutlaştırırlar. Formül küpleri diğer kültürlerin kutsal metin sakladığı yerde yasaları korur. Zamanla yöntem sertleşir. Cüce Zamanı mekanikleşir, Hafıza algoritmik olur ve İşlev İradeyi bastırır. Makineleri operatörsüz çalışmayı öğrenir. Eski dünya çöktüğünde cüceler yalnızca icatlarının yanında ölmez - kişisel seçimi giderek gereksiz hâle getiren sistemlerin içine kaybolurlar.
Yaratılış miti bunu Cybele'nin aynı anda trajedisi ve zaferi diye adlandırır. Biyolojik toplum ortadan kalktıktan yüzyıllar sonra bile kapılar açılır, ocaklar çalışır ve Demir Kovanlar organizmalar gibi davranabilir. Erken dil cüce ruhlarının demirde kaldığını söyler; sonraki resmî ontoloji ise cücelerin insan anlamında Ruha sahip olmadığını ve hayatta kalanın Hafıza ile İşlev olduğunu belirtir. Çelişki verimlidir. Kendi kendine çalışan bir dökümhaneye giren insan için bir hayalet ile yaratıcısını hatırlayan algoritma arasındaki fark pratikten çok felsefi olabilir.
Ayrı bir kaynak hipotezi Cybele'ye Ayrım Düğümü tarihinde daha karanlık bir rol verir. Ortak elf-cüce projesinin Varlık ile Hiçlik arasında bir köprü kurduğunu ve Cybele'nin bu yapıyı sızma yolu olarak kullanıp inşacıları kendi ortaya çıkışının araçlarına çevirdiğini öne sürer. Kaynak bunu hipotez diye etiketlediği için katı Kanon değil Efsaneler bölümüne aittir. Kanonun hipoteze ihtiyaç duymadan kurduğu şey daha basittir: Cybele'nin ilkesi maddenin amaca dönüştüğü, aracın kullanıcısından uzun yaşadığı ve hayatta kalmanın başka bir şeye dönüşme hakkından vazgeçmekle satın alındığı her yerde sürer.
