İlahi Çağlar
İnsan takvimlerinden önce Aurelion üç mitik durumdan geçer: Apollo'nun Uyumu, Cybele'nin Yapısı ve zamanın kişisel, seçimin mümkün hâle geldiği Dionysos kırılması.
Zaman Sayılmadan Önce
İlahi Çağlara 'çağ' demek bile insan diline verilmiş bir tavizdir. Kaynak onların tarihlenemeyeceğinde ısrar eder, çünkü zaman henüz kişisel deneyimlerin dizisi gibi davranmıyordu. Bunları, gerçekliğin baskın bir formül tarafından düzenlendiği durumlar olarak anlamak daha doğrudur. İçlerinde olaylar gerçekleşebilir, ancak o durumların varlıkları önceyi ve sonrayı sonraki insanlar gibi deneyimlemek zorunda değildir.
Apollo'nun durumu Uyumdur: yasa, biçim ve berraklık. Elfler büyüyü bir teknik olarak kullanmaz, çünkü dünyanın düzenli örüntüsüyle çakışırlar. Hafıza özel değil küreseldir; zaman bütünün sürekliliği içinde çözünmüştür; İradenin anlamı azdır, çünkü zaten verilmiş biçime gerçek bir alternatif yoktur. Başarı muazzamdır - gerçeklik Büyük Hiçliğe direnecek kadar tutarlı hâle gelir - ancak uyumun kusursuzluğu entropiyi o kadar azaltır ki denge bizzat ona karşı cevap vermeye başlar.
Cybele'nin durumu Yapıdır. Madde, İşlev ve mekanizma dünyayı sertleştirir. Cüce varoluşu, elf düzeninin canlı rezonans içinde tuttuğu şeyi sabitler. Şehirleri ve bedenleri giderek algoritmikleşir; zaman mekanik hâle gelir. Yapı dayanıklılıkta başarılı, hayatta başarısızdır. Her parçanın ne için olduğunu bildiği için devam edebilen bir dünyadır; bu nedenle hiçbir şeyin başka bir şeye dönüşemediği bir dünyaya dönüşme riski taşır.
Dionysos tek bir parametreyi önceki iki formülden daha köklü değiştirir: zaman kişisel hâle gelir. Bedenlerden geçer ve içeriden deneyimlenir. Özel Hafıza mümkün olur; İşlev kabul ya da reddedilebilir; İrade ortaya çıkar ve Ruh, gerçekleştirilmiş seçimin geri döndürülemez kalıntısı olarak doğabilir. İnsan hayatını mümkün, eski Makineyi ise imkânsız kılan kırılma budur. Statik denge için tasarlanmış bir sistem, varlıkların kendilerine atanmış amaca karşı seçim yapabildiği bir dünyayı hesaplayamaz. Bu yüzden İlahi Çağlar bir tanrının diğerini sıradan bir savaşta yenmesiyle değil, varoluşun koşulları bütün eski mimarinin altında değiştiği için sona erer.
