Elfler
Elfler Apollo'nun kaosa verdiği yanıttı: doğayla öylesine kusursuz bütünleşmiş bir uygarlık ki nehirler, ormanlar ve dağlar onun İşlevinin uzantılarına dönüştü. Trajedileri yenilgi değil, bağımsız İrade olmadan başarıydı.
Yaratıcılarını Silen Uyum
Elfler Aurelion'un mükemmelliğe karşı ilk büyük uyarısıdır. Apollo'nun Uyum ve biçim tasarımına aittiler: dünyayı ayrı nesneler olarak değil canlı doku olarak deneyimleyen bir halk. Büyüleri gerçeklik ölçeğinde tarıma benziyordu. Nehirler sulama gibi yönlendirilebilir, ormanlar barınağa dönüşmeye ikna edilebilir, rüzgârlar hasadı taşıyabilir, dağlar tek bir yetiştirilmiş sistemin parçaları gibi ele alınabilirdi. Sonraki insanların imkânsız elementsel büyü dediği şey, elfler için sınırları bütün dünyayı kapsayan bir tarlanın bakımı gibiydi.
Bu başarının bedeli zorunluluğun ortadan kalkmasıydı. Dallar evi kuruyor, rüzgâr mahsulü getiriyorsa emek direnç öğretmeyi bırakır. Daha önemlisi, Büyük Döngü elf Hafızasını bütünsel, İşlevi dünya tarafından verilmiş ve İradeyi yok olarak tarif eder. Elf Zamanı keskin biçimde sınırlanmış bir bireyin içinden geçmek yerine doğanın içinde çözünürdü. Olağanüstü eylemler gerçekleştirebilirlerdi, ancak bu eylemler kişisel sapmadan çok Uyuma aitti. Ortamın terimleriyle, Ruh'un doğabileceği türden hata olmadan güce sahiptiler.
Uygarlıkları sıradan fetihle sona ermedi. Güç ağları kendi kendine yeterli hâle geldi ve doğa artık bahçıvanlarına ihtiyaç duymadı. Köken geleneği, dünyanın kendisinin itaatini zahmetsiz kılan halka karşı döndüğünü söyler. Bazı elfler ormanlara ve elementsel sistemlere çözündü; bazı gelenekler diğerlerini karanlığa yerleştirir; sonraki biçimler arasında mekâna bağlı ruhlar, peri parçaları, canavar-halk deneyleri ve kara-elf sapmaları bulunur. Kaynak bunların doğrudan ardıl uygarlık olmadığını açıkça belirtir. Elf mirası hanedan olarak değil kalıntı olarak yaşar.
Kuzey manzarasının bu kadar önemli olmasının nedeni budur. Donmuş elf kuzeyi bir uygarlık lahdi olarak tarif edilir: buzun içinden görülen şehirler, köprüler, korular ve kemerler; soğuğun sıradan keşfi engellediği yerde hâlâ uyuyan eski eserler. Başka yerlerde elf Hafızası ormanların insan sokaklarını geri almasına yetecek kadar etkin kalır. İlk druidler bu kalıntıları kazarak öğrendi, kesintisiz yaşayan bir gelenekten ders alarak değil. Bu yüzden 'elfleri geri getirme' iddiasındaki her sonraki kültür tarihsel olmadan önce felsefi bir iddia ortaya koyar: Uyum, onu kusursuzlaştıran halkı silen koşulu da geri getirmeden yeniden kurulabilir mi?
